六十二、车到山前必有路

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    六十二、车到山前必有路 (第2/3页)

时代玩的时候,别忘了帮我找一下龙纹玉琮这样宝物。”不过他心里一直惦记的龙纹玉琮却是大海茫茫,无处可寻。

    “龙纹玉琮?什么东东!”徐明一脸奇怪,老大什么时候对古董感兴趣了,玉琮这玩意,出现的最多就是临安的河姆渡文化时期,一直到商代,也有玉琮这一类祭器之说。

    “玉琮,值钱吗?”凌泰也是睁大眼睛发楞。

    “龙纹玉琮这个东西只是后世之人在野史之中的说法,其实这个东西很早就出现在人类的历史上,在很多地方都有它的流传,很多重大历史事件都与它有关。”许志杰终于把他的目的说了出来。

    看了看徐明和凑泰这两个一脸好奇的表情,许志杰顿了顿道:“从印度古尼泊儿王朝时,龙纹玉琮伴随着佛祖释迦牟尼的出现,释迦牟尼坐化后,龙纹玉琮意外失踪,在公元前300多年,它与老子一同出现在历史上,并成为老子的贴身配玉,当时名称叫璃珪,老子留下道德经等思想名著,历史上龙纹玉琮消失了三百多年,直至在中东的耶路撒冷出现,此时耶酥突然变得很有名,龙纹玉琮遂有圣器之称,耶酥并因某种原因在死亡后复活,而有了以后的圣诞节,经过印度王室的有心人计划下,又有重新取回那个龙纹玉琮,当时拥有者是将佛教传至中国的乔达摩*悉达多,即达摩老祖,它被带回中国后,就再也没有消息了,而历史上中西方为争夺这件宝物曾有过较大规模的行动,例如罗马帝国的十字军东征,古罗马人口并不多,完全没有必要对占领那么远的土地,虽然仅仅到达中国西域就被当地文化全数同化了,但也足以征明当地象征着西方文明中心的古罗马,对这件曾为耶酥圣器的龙纹玉琮的重视程度,而中国同样因龙纹玉琮被佛教最后所拥有,对特别是达摩老祖最终得道之地,嵩山少林寺受到几次大毁灭。”

    “其中无不说明龙纹玉琮这件不寻常的宝物有它不寻常之处,特别是它的一些花纹甚至与玛雅文明有着相似之处,但历史资料语之不详,有几处显然受到当时统治者的控制而失真,我想这件龙纹玉琮一定有它不同寻常的地方,而宋朝则是龙纹玉琮彻底在历史记录上的起点。”

    “宝物啊,老大,这东西会不会有什么仙气啊,沾到了的不是成神就是成圣,全是大人物啊。”凌泰也算熟悉一些历史,不由的惊愕道。

    “难说哦,应该有它独特之处,这个龙纹玉琮倒底长得什么样子啊,我和凌泰也好帮你找嘛!”徐明也来劲了,他是对宝贝特感兴趣。

    许志杰摸出一样拳头大的东西摆在桌上,是一件造型古拙的方柱型石头。

    “这是什么东西?这就是龙纹玉琮的样子?”凌泰和徐明问道,什么石头啊,造型上看,有点很古老的样式,线条粗狱但不失精细,刻有九条龙形组成的一个玉琮形状,但质地明显是路边到处可见的青石,连玉都不是。

    “我从古藉里的描述后,自己随便找了个石头刻出来的大致形状,与具体实物可能还有一定差距?”放志杰点了点头。

    “他能使普通人变成圣人,岂不是和你捡到的那个晶石不是一样了?”徐明摸着许志杰自己弄出来的石琮仿制品。

    “对,也许会有这样的奇特能力,所以我想找来看一看,想要具体研究一下,毕竟上次那块晶石已经被我搞的消失,稀里糊涂的获得灵力,却看不到这类东西倒底是什么样子的,心里实在是不甘心。”许志杰倒是为了上次晶石消失的事情耿耿与怀,这次找龙纹玉琮也是亲眼看看这种东西,至于占为己有之心倒是不太重,最多找个地方把它塞那儿。

    “那还不如,去西藏再把那块金晶圣石给抢出来呢,这个时代应该他还在哪儿供着呢。”凌泰倒是还记得某段时间以前,物品恒定存在的道理。

    “笨死了,你要我提醒你多少遍时间法则,越是与我们有关的东西

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