第一卷:鬼途奇行录 第十六章:匿阴魄玉
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第一卷:鬼途奇行录 第十六章:匿阴魄玉 (第3/3页)填海若等闲,修仙走到极处,以身掌法,举手抬足间可取天道之力为已用,移山填海若等闲。这两条道不分高低,并列为通天双道。不论使用何等武器,修行何等功法,万道殊途同归,最后必然都会走上修神或者修仙这两道。
按萧玉衡所载,放眼神州界,乃至妖界,行走世间的修行者中化虚境与结丹境就已是顶峰,先天境凤毛麟角,一只手都能数得过来。通常修神修仙到达先天境后,都会前往上天界,以期获得更合适的修行之所,当然,也并非所有先天境都会选择前往上天界。
萧玉衡曾经也很好奇,按理说上天界不论天道之气还是天道之意都要比神州界、妖界浓郁许多,天生地养的至宝自然要比下界多得多,更遑论还有一些奇境、宝境。
可以说不论是修行,还是指望着寻踪猎奇一飞冲天,上天界都是更好的选择。
直到萧玉衡踏入归阳境才隐约明白。
不论修神还是修仙,在踏入先天境之后,都会显化自身本命之属,本命之属分两条大道,一条为天,一条为地。
不论何等本命之属,都可归类于其中一道。
例如‘雷、风、云、星、日。’这些就属天之本命,上天界近天道,这些天道本命之属去上天界就可以更好的修行。而‘火、水、山、月、人。’这些就属地之本命,神州界妖界踏足真地,近地道,所以,这些地之本命属的修行中人留在神州界与妖界,则更容易修行。
而留在神州界和妖界中最多的,就是人属本命了。
这类本命相当特殊,最具代表的就是神州三教。
有关于这三教,有三句话直指本源。
‘佛见三千破,渡生斩罪。’
‘道见万物灭,杀生归一。’
“儒见天下残,覆生始元。”
这三教,按萧玉衡的话来说就是……超凶的!
曾经上天界有一个非常牛逼的修仙宗门算计青珑之国的太子龙运,惹怒了该国人皇和儒家。结果,一名青衣儒生单枪匹马杀上上天界,一柄剑,一张字,一口浩然正气直接将这个修仙宗门镇没了。
当然,这些牛逼人物要么大隐隐于朝,要么小隐隐于野,平日里基本不会现世。
“所以……只要我弄到匿阴魄玉,行事小心谨慎些,凡事多个心眼,别惹到不该惹的人,基本不会被人看出鬼身……”
陈小天皱着眉喃喃自语,抬笔写下第一个词。
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