第五十章 赵妖论法

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    第五十章 赵妖论法 (第2/3页)

祭之物,却没有回馈。

    他等了良久,祭台和仙台巨柱毫无反应。

    这古祭台突然开始耍赖,不给回馈。

    是不是玩不起?

    “祭台收取祭品而没有赐予,未必是坏事。下一次,或会降下更为珍贵的物品。”妖怪道。

    “你是说古祭台的献祭,有时能够累计。

    当达到某一量值,它会回馈出比单次献祭更好的东西?”

    “吾在这里被封印,曾在久远的时间前,见过类似的情况。”

    妖怪笃定道,然后起了个新的话题:“人类,上次我们探讨你人族诸子百家,三教九流的修行之法时,提及过法家的核心理念。

    这次咱们讨论一下儒家的修行之道如何?”

    “近些时日,吾闲来无事,仔细思考过你说的这些修行品类。

    所谓儒家,显是上古宗教的继承者,他们的理念是让人民服从教化,能与皇权融为一体,相得益彰。

    如今人族昌盛,儒教理念必也会随之昌盛。

    你若成为国君,不妨推行儒教,让你的子民服从教化,而后以法家为用,制定规则,便于治理。但本尊看不上这些驯化人思想的理念,即为智慧生命,当恣意而为,纵横天地,方不负本心。”

    “所以你被关在这墙里,再也出不来了。”

    赵淮中泼冷水的同时,心里却是暗自点头。

    这妖怪的见识是可以的。

    就是自视甚高,经常靠吹牛逼,拔高自己的地位。

    “人类,你现在已经修行到了你人族制定的等级中的圣境三层?”

    “嗯。”

    “本尊也研究了你人族体系中的圣境,发现其仍是不脱圣道教化范畴。

    以法家为例,便是以法为圣,以法治国,以法为用。

    修习法家体系成就圣境,会掌握束缚思想,演化规则的力量,精通禁锢,封印一道。而法家与儒家相合,便能以儒家为教化启蒙,以法家为手段,谋人道万世之昌盛。”

    赵淮中颔首认同。

    他不久前还听说过法家大佬韩非子,曾在讲法时,当众让耕地的老牛跪地聆听,尊其法理。

    可驯服畜牧,令其执礼,可见法家之术的牛逼,是真正的以法压人,不服不行。

    “刑过不避大臣,赏善不遗匹夫,富国强兵是为法。

    为生民立命,为万世开太平,以仁为信,是为儒。”赵淮中徐徐道。

    妖怪大赞:“说得好,吾发现你当真是天纵之才,合该有大成就。”

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