第70章，修炼就是修心
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第70章，修炼就是修心 (第1/3页)“贯穿于唯物辩证法的三个重要范畴：联系、发展、矛盾。普遍联系和永恒发展是唯物辩证法的两个总的特征。
联系的根本内容是矛盾，发展的根本动力也是矛盾，唯物辩证法的两个总的特征由矛盾决定，所以矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点，是唯物辩证法的实质和核心。
唯物辩证法的根本观点是承认矛盾，主张用联系的、发展的、全面的观点看问题。形而上学的根本观点是否认矛盾，用孤立的、静止的、片面的观点看问题。
物质决定意识，意识是物质的反映，意识对物质有能动的反作用.......”
现在徐浩每天必定读一个时辰的唯物辩证法。
这是《从唯物法诀》当中得到灵感，徐浩虽然不能说真就通过看《唯物辩证法》弄出一本绝世法诀，但可能这真符合自己的三观，每次读完他都可以感觉可以加速自己的法力积累，所以徐浩打算试一试，看看能不能读书百遍其义自见，真弄出一本《从唯物法诀》，而且即便失败了，这法力还不是在继续增长。
只是他师傅宏远不相信这样可以弄出法诀了，徐浩读的虽然是先贤的大道，但却和修炼没有任何关系，在他看来法诀是要先辈付出流血，牺牲一点点创造出来的，读书百遍其义自见，这不是是书生的幻想，要真这么容易成功，儒家早就成为了天下第一大的势力了，但事实上修炼出浩然正气的儒生非常少，少到大部分儒生修炼的都是练气一脉内气武道了。”
但徐浩却反驳道：“老师，第一代练气的修炼法门是从什么地方学的？，为什么我们修炼法诀要读《道德经》《南华经》等道家经典，还不是想要了解先贤的思想，所以弟子才以为先贤都是从各自道理中领悟出了功法，修炼出了内气，成为了第一代练气士，先贤的思想才是根本是大道，法诀，法术不管是外在的表现，是术！修炼就是修心
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