第二十七回 合作
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第二十七回 合作 (第1/3页)“按照小子的意思，若是能够在学堂中，引入这套‘体操’，那平日便能以‘德智体全面发展’为口号，培养出新时代的新学子……”
在这私立学堂的小礼堂里，李勇面对着两个校长和一个局长，口若悬河侃侃而谈。
最后这话却是让严范孙都觉眼前一亮，他研究深耕教育行业多年，一直在向外取经，然后准备结合具体情况，因时制宜，在实践中积累经验教训，然后总结出适合国内的教育体系和制度。
但是在这指导方针上，其实沿循的还是以前那一套，包括李勇方才所提到的因材施教。
可是现在李勇说到的“德智体全面发展”，却不期然让他打开了一个思路。
德，也就是所谓的道德、品德，这与儒家传统所要求的“君子”不谋而合；智是智力，也是智慧，也就是通过学习所获的各项知识、技能，都可以统称为“智”。
而体，便是李勇所提到的，只有一个健康的体魄，才能够支撑着学习和做事。
严范孙两次东渡日本，就是为了在教育上向他们取经。
日本自明治维新之后，教育事业一直是重中之重，也正是因为这方面的高投入高回报，才让他们在之后高速发展、人才辈出，最终跻身强国之列。
而且，他们的强国证明之战，便是如今正在进行的日俄之战。
在经历过甲午战争之后，国内有些人不承认，但也有些人已经清醒的认识到了日本的强大，这一次日俄之战更是让人开始恐惧于日本的强大。
而这强大的经验，值得学习，严范孙在研究之后认为教育是日本强大的根本，而且两国国情有许多相似之处，故而才会打算将他们的那一套引入进来。
而在这一套教育体系中，同样有提到体育课。
只是生搬硬套的话，严范孙很怀疑国内的接受度。
但是经李勇这么一套说法，他打开思路之后，顿时便联系到了传统的儒家教育理念上。
儒家所要培养的君子，需要有“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数，其中的射、御，便相当于是体育课。
当然，现今时代已经变了，射箭、驾车，也要顺势转变，这个“体操”便很符合他的要求。
“其实，按照在下的设想，若是能够在上午的学习课间，抽出个十几分钟来，
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