第4章

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    第4章 (第1/3页)

    时为大清乾隆朝末年，国运日渐衰颓，饥饿的灾民、干涸的土地、战死的尸体，空气中弥漫的血腥气，诱惑着暗夜中的妖魔邪鬼，吃吃的、得意的狂笑声在风中翻卷过绝望的大地。

    佛教有四大神将，守护世间之主，各坐镇一方世界，守护三十三天，九山八海，祈求茫茫红尘，千秋万世风调雨顺。

    东方持国天王，名多罗咤，手持琵琶。因其有听觉之毒，凡是被祂听闻到声音者，必受伤害，为不伤人故，手弹琵琶避听音声也。所持琵琶法器为风调雨顺中之“调”。

    南方增长天王，名毗琉璃，横眉怒目，神态冰冷，百鬼见之皆惊，其威力在触觉，故手持出鞘宝剑，使人不能近身。所持宝剑法器为风调雨顺中之“风”。

    西方广目天王，名毗留博叉，手缠一赤龙，为诸龙之王，由于前额有一目，故称广目天，能以净天眼观察世界，护持閰浮提众生。因其能镇伏龙王，故手绕赤笼为风调雨顺中之“顺”。

    北方多闻天王，名毗沙门，手持宝幡，用以制伏魔众，统治诸夜叉。手持宝幡法器为风调雨顺中之“雨”。

    多闻天王毗沙门法力最为强大，曾蒙受佛陀咐嘱，也曾在佛陀前发起誓愿，要护佑人间善良百姓免于痛苦磨难。当他看见邪魔鬼怪肆掠人间，黑暗邪气笼罩大地，便放出宝幡一百零八颗明珠，镇守在皇城周围的百年古剎中，让可怕的浩劫不至于太快来临。

    嘉庆二年腊月隆冬，北京城在一夜之间冻死了近万名灾民，当京城内外寺庙与道观忙着收埋尸首、超度亡魂时，某天深夜里，大小寺庙内的“天王殿”，被盗了多闻天王宝幡上的一百零八颗天界明珠！

    镇守皇城的明珠被盗走了，广目天尊像手中的恶龙察觉到镇守的力量消失，率先脱逃，持国天尊像怀抱内的琵琶见赤龙脱走，也不甘寂寞，顽皮地化成人形，溜到人间玩乐去。

    “天王殿”内熠熠宝光顿失，惊动了暗夜中的邪鬼们，东方一股强烈的黑气冲出湖心，窜入城中，夺走握在增长天尊像手中的宝剑。

    整座皇城顿时黑气弥漫，遮盖了日月星辰。

    次日，所有大小的寺庙中，由四大天王尊像手持的护国法器全部凭空消失的异象迅速传遍了京城，造成百姓极度恐慌。

    如今，持国天手持的琵琶、增长天手握的宝剑、广目天手绕的龙和多闻天手持的宝幡都消失不见了，是否意味着护世四天王不再护持国家“风调雨顺”？

    百姓奔相走告此一异象，议论纷纷，恐怖的气息渐渐弥漫开来，流窜在北京城里，挑起满城百姓畏怯的颤抖。

    全城寺庙中数以千计的法器是如何在一夜之间消失的？

    没有原因、没有理由，得不到答案。

    因此人们都相信这是“天谴”，是不祥的灾兆。

    清晨，天将亮时。

    一股腥臭的妖气在林间窜逃。

    “是妖狐！”孤镜把贴了符咒的弓箭抛给博西勒。“快！莫让牠逃了！”

    博西勒搭箭上弓，瞄准了妖狐，一箭射出！

    充满杀气的箭尖破开林间薄雾，正中妖狐背心。

    惨叫声

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