第五章 晋惠公 第5章晋惠公 第24节 晋作爰田
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第五章 晋惠公 第5章晋惠公 第24节 晋作爰田 (第2/3页)进行沟渠建设。
贵族是什么？那是权力的象征，这种权力便是行政权。所以，说穿了，当时的农田，是土地权与行政权的紧密统一。
而行政权又与贵族的爵位紧密统一，于是，凡是农田，必须是爵位、行政权、土地所有权的统一。
想想看，如果给一个农民一百亩土地，他因为没有能力去修建沟渠，或者说，他得不到水源，这个土地给了他，半毛钱作用都没有！
这个统一是受土地离不开水源的自然因素影响，又受当时社会生产力水平低下影响。但这两个因素却是可变因素，而且是互相作用着的。
到后来，随着社会发展，生产力水平得到了提升，如铁器的使用，掘井技术的发明与推广，人们慢慢发现，那些原来不能作田的土地，开始变得可以实现耕种了！
也就是说，人们可以在没有贵族进行大规模动员的条件下，一个村、一家族甚至一个基层家庭的劳动力，如果利用先进的生产力，如掘井灌溉，便可以让一些原来远离水源的土地得到水，这样，农田便慢慢增加了。
贵族受封的土地往往因为近水所以可以算是一级农田，但人们慢慢开发出了其他二级三级农田。这个时候，人们都希望自己能够拥有这些开发出来的土地。
但土地制度规定了唯通过封赏才能得到，你开发个一万亩土地，没有国君的封赏，那就是不你的。
封赏的前提是什么？是功劳！往往贵族有了功劳，国君便可以封赏土地给他。没有功劳，哪来封赏？
也就是说，春秋走到了这个时候，整个土地状况已经发生了根本性的变化。一方面，大量田地产生。另一方面，因为没有封赏，所以这些土地都属于国家，而非个人。
尤其是晋国，在历代晋君的努力下，晋国的地盘已经扩张得很大了，可以说是当时疆土面积最大的诸侯国之一。只要晋国的国人们有足够的功劳，国君便可以赏赐。
但现在的问题是，韩原之战都失败了，谁敢说自己有功劳？
吕省的意思就是，尽管大家都没有功劳，但土地空着也是空着，不如分给大家。但有一个要求，那便是要求你一定要好好报效国家，要立功。
这便是爰田的本意：我先将土地封赏给
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