第一百九十六章武道之上有神通
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第一百九十六章武道之上有神通 (第3/3页)甚至单纯的以武者的角度来看，可能还弱了不少。
可实际上，这门功法的价值绝对不能单纯的以威力来论英雄。
没有这门功法，云林哪怕在这里积攒功德几十年、几百年...。
当然，几百年是不可能的，如果他只修武道，根本活不了几百年。
武道尽头便是陆地神仙，可虽然号称神仙，却无法像真正的神仙一样长生不老。
如今云林距离这最后境界只差一步之遥，自然是能感觉到武者的上限在什么地方了。
陆地神仙名为丹气境，顾名思义，一口先天之气在丹田之中凝液成丹。
所谓一粒金丹吞入腑，我命由我不由天！
可惜这只是武者们给自己脸上贴金的宣言罢了，哪怕是丹气境，凝液成丹的武者，也难逃一死。
最终，其实这条命还是要由天的。
按照云林的感觉和推断，陆地神仙就算再怎么苟延残喘，恐怕也难逃五百年之数。
能撑到三百年其实就算了不起了，三百年之后，大概也只能想尽一切办法吊着自己的小命。
那样活着，跟死了也没什么区别。
就像是某些传说之中，所谓禁区之地的大恐怖，活着只为打出最后一击。
要么成仙，要么极尽升华，在当世划出一道璀璨的烟火之后，从此消散于世间！
真正想要我命由我不由天的话，唯有修炼神通，凝聚出所谓的神。
神仙、神仙，先有了神之后，才能成为仙！
所谓的神，其实就是神魂，简单来说就是以灵魂之力凝聚出的一种类似实体的生命体。
之所以说是类似实体，是因为当神魂强大到一定程度之后，基本上本体能做的一切神魂都能做。
可这神魂到底还不算是真正的实体，因为神魂没有实体的那么多约束。
恰恰相反，神魂反而更像是另一种高等生命体的存在。
神魂无拘无束，遨游天地之间。
只要不遇到无法抗衡的敌人导致自己神魂俱灭，可以说是基本不死不灭的状态。
当神魂修炼到很强大的时候，完全可以脱离本体，一直保持神魂的状态去生存下去。
这种状态就叫做元神，所谓元神不灭，便是如此。
到了这一步，本身的躯体对于神魂来说，反而是一种约束！
神魂，或者说是神通修炼，在云林掌握的这门《天意四象诀》中可以知道，一共有五个境界。
分别是：
第一重：窥神境（初窥神魂修炼之门径，神魂可以内视！）
第二重：凝神境（正式凝聚神魂，神魂可以外放，可以御物！）
第三重：阴神境（到达此阶段，便可神魂出窍，夜游八方！）
第四重：阳神境（修炼至阳神，便可不惧日耀之光、烈火之灼，夜游八方、日游太虚！）
第五重：元神境（神魂凝聚为近乎实体，终成不灭之元神，从此无拘无束、不惧生死！）
五重境界，比起武道境界而言，反而更加简单明了。
当然，这也是因为云林一上手，就从出云门手中搞到了一门顶级的修炼功法。
这门《天意四象诀》并非是云林记忆中，某个故事里曾出现过的武道功法。
出云门的天意四象诀是实打实的神魂功法，或者用神通功法来形容更加准确。
天意四象诀之中明确的说出了其他功法修炼的方式，就是严格按照五重境界去走。
可他们出云门却不同，在大概五百多年前，出云门的祖师在桃源仙境中偶遇一位神仙。
在那位神仙的教导下，出云门的祖师完善了自家的功法。
原本的五重境界没变，可在第四重的阳神境和第五重的元神境之间，却多了点东西。
也是为了最终的元神修成之后，可以比其他修士更强！
那位祖师的理解之中，人有魂，天地亦有魂。
所谓的天意四象，其实便是指的天地间的四种元素，也是出云门祖师认为的天地之魂。
风、水、火、雷，每修炼出一种天地神魂出来，便可以让自己的阳神威力翻倍。
到最后，四重天地神魂加持，四象合一，元神凝聚，法力无边！
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