第一百七十二章 卫庙
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第一百七十二章 卫庙 (第2/3页)过商路迁居中原，在长安、太原、洛阳、河西诸镇等商路周围城市都有聚居点，由于粟特人多崇信拜火教，这些城市里也有拜火教的庙宇。
依照唐时文献记载，在这些祆祠中，“商胡祈福，烹猪羊，琵琶鼓笛，酣歌醉舞”，但实际上这些祆祠除了宗教祭祀之外还承担了交流信息、邮寄信笺、寄存财物、托办丧事、司法代理、甚至邮寄款项等社会和经济职能，对于主要从事商业的粟特人来说，这些庙宇兼有交易所、银行、律师、商站等的功能，一旦被毁，其赖以生存的商业网络便会遭到毁灭性的打击。因此一旦有废毁祆庙的风声，他们便四处奔走，寻找可以直通上层的渠道来卫庙就不奇怪了。
“若是这么说倒也说的通了，敢问一句，你们为了这祆庙愿意出多少财帛呢？”
“旁人不知，若是我们曹家，破家卫庙也在所不辞！”
“破家卫庙？”王文佐疑惑的看了看曹僧奴，商人最为看重钱财，这厮该不是说大话吧？
曹僧奴看出了王文佐的心思，沉声道：“王参军，在我看来再多的金银绸帛总会花用干净，信却是越用越多的。若是能保住祆庙，十万贯的金珠便是一纸便能招至，又何须在意那些有形之物呢？”
“人才呀！”王文佐惊讶的看了看曹僧奴，方才那番话不就是信用货币的雏形吗？既然这些祆庙有寄存财物、邮寄信笺的职能，那往前再走一步就是发行汇票了，而汇票再往前走一步，就是纸币了，而纸币距离信用货币就是一步之隔。
难怪有人说长途贸易是金融业之母，确实在古代社会，唯有长途贸易兼有大资本、高利润、高风险、长时间、远距离这几个特质，需要金融来分担风险、筹集资金。相比起素来重农轻商的汉民族，这些粟特人的确在金融业方面有先天的优势。
“曹兄弟这般重义轻利，王某佩服万分！”王文佐一把抓住曹僧奴的胳膊：“你是想要面见仁
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