第一百四十八章 柳树下的死婴儿
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第一百四十八章 柳树下的死婴儿 (第3/3页)紫，没有丝毫腐烂痕迹。
可随着燃烧着的黄纸烧成灰烬，死婴儿也慢慢随之腐烂，以肉眼可见的速度变成了一具白骨。
这下小程和吴浩然再也扛不住，尖叫着后退了二三十米，然后紧紧靠在一起朝这边张望。
等到婴儿尸骨完全白骨化，老杨才转身对吓破胆的吴浩然和小程喊：“用最快的速度弄两三只鸽子来，记住！不要纯白色的。”
俩人一听，不约而同地点头如捣蒜，尤其是小程，脸上浮现出了如释重负的表情。
“好！好！我们……我们马上去啊！”
俩人朝着越野车狂奔而去。
俩人离开后，老杨再淡淡地开口：“小子，看来这家伙也到了黔驴技穷的地步，这是灭了他的大好时机啊！”
我瞥了他一眼，他眼神里竟然透着凶光，这还是认识他这么久以来，第一次看到。
我没做任何回应。
“小子！今天就算给你上最后一课吧！”见我没说话，沉默了足有一分钟，老杨再次开口。
“奥！教我什么？”
“也不算是教——给你讲讲泰国的养鬼术！”
我点了点头，侧过身认真听着。
“泰国目前是东南亚国家养小鬼最盛行的一个国家，有一种专门养小鬼的职业，也就是泰国巫师。巫师一般会选择婴儿的尸体，配合上尸油以及象牙、骨灰等来制作小鬼，而且小鬼还分有不同的等级，最常见的称之为鬼曼童。这些养着的小鬼是有灵力的，小到看家护院，大到可以改变人的运势，甚至替人扫平障碍。”
我想起老杨之前说过，其实无论是东洋还是南洋，它们的术法都是前秦时期由我国传入的，说白了，华夏术法是它们的爷儿。
“那泰国养鬼术也是我国传入的？”
老杨嘴角微微一扬：“对！就是由我国的茅山养鬼术演变而成的。”
“茅山养鬼术？”之前我只听过茅山道士。
“茅山的养鬼术总的来说算是一种勾魂之术，比现在泰国的养鬼术更高明，他们会找到刚去世不久的童男、童女的下葬地点，得到了这些孩子的生辰八字以后就可以做法。要先把墓中的尸骨取出一部分，然后施以咒语，在坟头不远处选一树的枝干立在坟头上，这样就可以将其魂魄收住，最后可变为养的小鬼。”
老杨一口气介绍完泰国养鬼术和茅山养鬼术的种类、表现，以及对付的方式。
大半个小时后，吴浩然和小程气喘吁吁地跑了回来，俩人手里各提着两只灰色的鸽子。
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