第六章：亡灵意志(下)
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第六章：亡灵意志(下) (第3/3页)神，是没有所谓信仰的。仙人阳神虽然厉害，但是并不是真正掌握了心灵力量的真义。毕竟仙人终极目标是逍遥天地间，佛门却是总是号称出世，实则是入世。思想不同，造就功法本质不同，神通也不同。因此佛可以受信徒信仰，因为他们会显化渡化世人。所谓佛渡有缘人就是此理。而仙人只管自己，只逍遥自己的，哪会有信仰。道家的神，倒是有信仰。不过主要神职在未来根本不用，都被佛门代替掉了。佛门显化甚至可以拥有多种类似神职的力量，完全比道家神与仙领先。
佛门的唯一缺点，就是受困于因果业力，成圣难如登天。但在圣人下，佛门强于神与仙。别提佛门行善，善业也是业力，也是因果。刻意为善，是因果，是善业。因为与一人为善，或者就要与另一人为恶，因果业力由此而来。反而无意为善，因不知而无因果业力，更因此有一份小功德。
无分善恶，有功天地人，有德泽被苍生，是为大功德。功德是功与德，虽然完全通用，但是功大于德。功德与善业完全不是一回事，如行大恶有功于天地人，有德泽被苍生。那么行大恶，就有功德。功德完全不同善业，是不需要承受因果业力的。
善业容易成，但功德难求。这也是为什么许多明明看似善业无数者，却仍是菩萨，而不是佛的原因所在。
而如果祖巫领悟佛门精义，进一步去领悟到地道精义，在地球亡灵意志未圆满前，代地球亡灵意志行轮回之职，代虚无之渊行死亡国度职权。这就是真正的大功德于世，比起所谓的救世主这类人的功德还要大，简直可以称得上是大如天了。
天道和地道虽然可以改天换地，但是细节方面都是从来不管的。无为，也可以认为是不作用，即是自然而然的意念。否则天道加上地道，也不会成为自然道。
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