第五章【恨】

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    第五章【恨】 (第3/3页)

此，在晃悠的同时，不断地上些礼，才能达到亲的效果，只有亲了，纳入上司的圈子了，才算进入了任人唯贤的平台。否则，不亲——不进入圈子，哪来的贤？您还别不信，人治的社会，就是这么玩的。否则，终其一生，您也会不得要领，有句话叫丈二和尚摸不着头脑。除非你玩选举，玩纯粹的民主。

    查了许多史料，想弄清楚：石父与西周到底有何过节，为什么这么坑害幽王。史料太少，没查到。从石父斗争赵叔带，以及与褒姒结盟掌权的手段，可以看出石父是极具政治敏感性和斗争经验的高手。石父不应该看不到烽火戏诸侯的后果：这对周朝的威信是个致命的打击。而且，周朝败落了，对石父只有坏处，没有好处！那么，石父为何要这么做，难道是只是单纯地给自己弄顶奸臣的帽子，搞个乱世，让后人可以煮酒论史？如果是这样，只能说石父的觉悟太高了。

    石父把烽火戏诸侯的想法说了：宣王在位时，怕被西戎袭击，在骊山下设置了二十几个烽火台，又放了数十个大鼓。一旦西戎袭击，则点起烽火，报警求援；擂起大鼓，催促诸侯快行。现在是太平时代，这些东西也搁置不用了。所以，陛下可假意带着娘娘去骊山游玩，然后于夜间点起烽火，擂起大鼓，相信诸侯定会手忙脚乱赶来…到时候，娘娘肯定会笑。

    幽王一听，好主意！还是石父脑子好使。

    幽王就带着褒姒去了骊山。大晚上，就要点烽火。

    大臣郑伯友（郑是诸侯国名，伯是爵位，友是名字，东周人物大多如此命名），赶忙进谏：烽火是求援诸侯的信号，也代表着陛下的信誉。一旦陛下无故点起烽火，戏弄诸侯，就会失信。将来镐京真的受到攻击，诸侯也不会再救援了。

    幽王听了，笑道：没事，现在是太平时代，不会再打仗了。而且，我跟王后出游，就是要拿诸侯来耍耍。

    分析幽王的回答。第一，幽王相信此举会失信于诸侯，但是幽王不害怕，因为这是太平时代。第二，诸侯就是拿来耍耍的。幽王对未来没有一点敬畏之心，对诸侯没有一点尊敬之心，肆意妄为。本来宣王就留下一个烂摊子，励精图治尚恐救援不及，幽王还要踹上一脚。西周不灭亡，那才是老天不开眼。

    幽王说完，下令：点火，擂鼓。

    镐京附近的诸侯国，看到骊山烽火，听到鼓声，立即奋不顾身地带兵来救。救驾之功，升官发财。大晚上的，一群人往骊山跑，一路上人仰马翻，气急败坏，你蹭着我了，我擦着你了，你被马踢了，我被马踹了…乱七八糟。呼拉拉地跑到骊山，却看到一副优美的画面：幽王正陪着美人喝酒。就在诸侯以为自己是梦游的时候，幽王霸气地一指：你看，人仰马翻！褒姒哈哈大笑。褒姒心头这口气总算出了。

    幽王看王后笑了，也乐了：赏石父！石父受了重赏，也很开心。

    幽王、褒姒、石父都很满意，但诸侯不乐意。在诸侯国内，诸侯也是呼风唤雨，跋扈惯了。今天气势汹汹地尽忠救驾，却被当猴耍。生气！生气归生气，也不敢把幽王怎么地，灰溜溜地走吧。大不了，下次不再上当了！

    下次？幽王以为绝不会有下次！事实证明：下次来得如此之快。

    总结一下烽火戏诸侯，可以说：一个没有敬畏之心的君王，一个满肚子怨气的王后，一个脑子缺了弦的奸臣，三个人联合上演了一处悲剧。悲剧是以大笑开始，以死亡终结。

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