第一百三十六章 蛊虫、孢种、龙脉、皮影
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第一百三十六章 蛊虫、孢种、龙脉、皮影 (第1/3页)药方堂的静室当中，诸多经过了炮制的药材，分门别类的摆放着，余列游走在其间，细细的端详。
他的手中捏着老乞丐给出的那一张皮纸，思忖着什么。
最后，余列从众多的药材中取了四种，放置到了自己平常做笔记、整理记录的地方。
此四种药材，分别是一只装在琉璃瓶中的细虫，一颗蜡封的不知名种子，一条干枯了的蜥蜴地龙干，以及一张被完整剥下来的兽皮。
余列盘坐在桌几之前，目光就是在这四样东西之间犹豫着。
他所犹豫的东西，正是事关于自身的本命血器，究竟要选择那一个体裁，或者说是哪一条道路。
根据老乞丐给出的丹道笔记中的记载，本命血器非只是适用于丹道中人，乃是适合于当今所有的修行中人。
因为此物，便是当今的仙道中人之所以能够餐食万方，服食妖物，摄取其天赋化为法术的关键！
以山海界中最为清贵的符道中人举例，彼辈的本命器物，往往就是一张符箓，或是一方玉简，或是一本书籍，稀奇古怪点就是以手杖、泥板、龟壳等物作为形体。
但是不管怎样，这些本命法器的作用，其实都是方便道人记录自己获得的符文咒语，是记录信息的载体。
真正入道了的符道中人，就是需要在自己的魂魄中，观想出此本命血器，观想凝结的方法各异，传承众多。
但是其大体的作用都是大致不差的，就是能够辅助符道中人抽取妖物的魂魄，纳入体内，免遭反噬，进而剔去糟粕，具现天赋等等，方便道人参悟出新的法术。
若是观想凝结不出此类本命器物，则符道中人想要获得法术，就只能根据前人的功法典籍临摹，一颗一颗的模仿，艰难晦涩，且无甚创新的能力。
而如果没有本命器物的辅佐，又非要纳妖入魂魄中，则有很的可能会性情大变，魂魄枯竭，乃至于直接爆体而亡。
传闻在山海界的历史上，真正意义上的第一道本命符箓，其有一别名为“封神榜”。
此物乃是近古时期挽天倾的帝君，亲手观想炼制而成，威能达到了可囚禁仙人神祇，掠夺其道法神通为己用的地步，就此开启了“神通不足为道”的仙道时代，使得山海界的仙道走上了一条迥异于古时的道路。
也正是因此，符道在山海界当中，一跃成为山海界中最为清贵一条道路。
因为它不仅来头大，除了息息相关的阵道之外，又衍生光大了术数之道，其对修行中人的天资要求极高，单单在脑海中观想凝结出本命符箓这一点，就是一道足以刷下九成九道人的门槛。
一直到了炼丹、炼器这两大可以和符阵相提并论的修真技艺，也改头换面、成熟了之后，变为丹道、器道，又反过来滋养符道，才降低了凝结本命符箓的门槛。
余列现在所处的时代，符道中人除了存粹的依靠自身观想，在魂魄中凝结本命符箓之外，也可以先在外炼制出一方具体的器物，细细的温养，将之化作为本命符箓。
如此炼制于魂魄之外的本命符箓，同样能让道人正式的踏上符道。
只不过体外的本命符箓，其威能、功效都远不如体内的本命符箓那般玄妙。
此类倚靠外物入道的，总体上的潜力也远远不如真正的天才，被鄙视为符道中的浊流。
当然了，即便是符道中的浊流，彼辈也是走上了服食摄生的仙道中人，具备长生不死、羽化飞升的潜力。
与此类相比，山海界中其实还存在着不少更加水货的道人，彼辈依靠当今仙道的润泽，不修或是修不成本命之物，想要获得法器、丹药、符咒，是去购买真正仙道中人所炼制的丹药符器，法力或许尚可，但不会对仙道的发展起到太大的帮助。
其最大的作用，或许就是消耗真正的仙道中人所炼制出的物品，促进仙道物品的消耗和循环，以及作为试药试器的对象。
以上这些东西，就是老乞丐的笔记中，一大珍贵关键的知识。
在获得这本笔记之前，余列压根就不清楚这里面的弯弯绕绕。
他还以为自己只要是成为了八品道徒，修炼出了真气，就可以去屠戮妖物，取其精
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