第二卷 塞北平田出新贵 276章 犹存一念，三界空虚（自传）五
最新网址：m.xqishuta.net
第二卷 塞北平田出新贵 276章 犹存一念，三界空虚（自传）五 (第1/3页)我虽然只是个还未领悟大乘佛法的小缁流，关于三教间的恩怨纠葛，我多多少少还是了解一些的。
所谓江湖庙堂，三教为长。
在阴阳家所谓的大九洲内，不管是中洲的大汉、南面的骠越、北面的大秦、西面的西域南北道，又或是东面尚未完全开化的倭国，都对三教崇敬有加。
原因无他，只因儒教、佛教、道教三教的教义、理念、门徒数量和社会影响力，对于执政君王巩固皇权，助益极大，皇权借助三教巩固基石，三教倚仗皇权持续壮大，这让三教在几百年来，就如同三个从山巅滚落的雪球，越滚越大。
三教鼎盛如此，天下各处便出现了一个十分奇特的现象，道门圣人、佛教大师、儒家魁首，在各地备受尊崇，声望绝伦，诸如一显的师傅一禅大师、儒家大擎苏御等人，在江湖上甚至达到了一呼百应的威望。
遥记十年前，中原地区恰逢大旱，百姓无粮可收，一禅大师在白马寺听闻消息，毅然下山北上，硬是说服了大秦的强势君王苻毅，从秦国牵回了五千只羊，短暂化解了危机。
就连苻毅这样杀伐果断、冷血无情的君王，都不管轻易触犯三教逆鳞，三教的威慑力，可见一斑。
对外，三教绝世无双，对内，三教之间，也是龌龊重重。
佛教自西域传来，在那里根深蒂固；大汉自武帝以来，罢黜百家、独尊儒术，儒家在中洲可谓如鱼得水，相比儒家和佛教，本土出身的道门，以方便秉持道法自然不愿入仕，一方面出于无枝可依的客观原因，在很长一段时间内，则如无根的浮萍，四处飘零。
直到神武帝时期，道门在寇谦的带领下，一部落脚大秦，创立静月天宫，并为大秦改变风土气象，被大秦头狼苻毅拜为国教，道门在万千世界中，才算有了政治同盟和坚强依靠。
一山不容二虎，何况是三教这三头猛虎。
道门在大秦‘一道成快’，儒家和佛门在大秦的日子，可就不那么好过了。
儒家素来鄙夷大秦为蛮夷之邦，所以并没有在秦国花上多少心思经营，与之相反的是，素来讲求‘天下一家’的佛门，他们在各国都颇有根基，‘各国’中，自然包括了秦国。
统率大秦道门的寇谦，可不是什么善男信女，他在大秦朝堂站稳根基后，立即着手排斥佛门事宜，通过说服君王、煽动百姓、把控舆论、制造事端，佛门子弟在秦人眼中，很快变成了一群坐吃山空的国家蛀虫。
大秦君民愤恨，在几年前，头狼苻毅下达了一道决定佛徒生死的命令，灭佛令。
这也就有了方才我在枝离村所见一幕。
......
此刻，我一个佛门中人，被百余秦军层层围住，以我对秦人的了解，这片小树林，应该就是我的葬身之地了。
明知必死之局，我的心中陡然生出决然之情。
听到那持锤校尉问话，我脸若会红，双目圆瞪，厉声反驳，“哼，既然你说我是南渡和尚，有何证据啊？
（本章未完，请点击下一页继续阅读）
最新网址：m.xqishuta.net