第六十四章 古今价值观

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    第六十四章 古今价值观 (第3/3页)



    原来是这样啊。

    他心想。

    这就是古今价值观的不同。

    当年王粲从长安来荆州,看见一个女子把婴儿丢在草丛里,如此惨状可谓闻者伤心,见者落泪。

    可王粲呢?

    他的选择是侧头不去看,然后坐着马车心安理得地离开。

    要知道王粲虽然是去荆州避祸的,可并非普通人,他爷爷和太爷爷都是三公,门第显赫,家财万贯。

    这样一个大人物,随便发点善心,给底层女子一点钱财和食物,也许就能把婴儿救下来。

    可他却没有丝毫帮助女子的意图,到了荆州就立即写了一首《七哀诗》忧国忧民。

    就好像后世某个中东国家战乱,某个有钱的公子哥坐着私人飞机,去了那个国家转一圈,看到无数悲惨景象。

    然而这位公子哥却并没有选择出钱出力帮助那些凄惨的百姓,而是拍了很多照片,回头就发朋友圈说:“大家看,这个国家的孩子真可怜。”

    听上去有些讽刺。

    可对于当时的人来说,却并不算什么。

    因为他们是上层人。

    他们只是觉得这样的战乱很苦。

    至于底层百姓水生火热,一句话,关我屁事。

    曹操屠城也是如此。

    后世人出生于和平年代,又曾经耳濡目染,对倭寇的暴行非常愤慨,所以见今观古,认为曹操屠城是不对的,没得洗。

    但对于当时人来说,却认为这并不算什么。

    即便是屠杀了,他们也不会对曹操产生太多的负面看法,顶多是觉得这个人杀戮过重了些。

    甚至就连荀彧这样的谦谦君子,也只是委婉地告诉曹操不要征讨徐州了,并没有对曹操屠杀百姓的事情做太多的评价。

    归根到底,在汉朝士人眼中,底层百姓,连根草都不如。

    唐宋以前权臣无数。

    可唐宋之后呢?出过几个权臣?

    就是因为唐宋以前,朝政都被世家门阀把持。

    没有科举制,底层百姓永无出头之日。

    包括汉、三国、魏晋南北朝时期,都是皇帝和世家豪族之间的斗争,那些顶尖世家豪族,才有资格与皇帝对垒。

    像晋武帝司马炎,也算是开国皇帝了,曾经满怀期待地问群臣自己是个什么样的皇帝,然后立即被臣子们怼得头皮发麻,说他连汉桓帝汉灵帝都不如,是个无能昏君。

    结果司马炎屁都不敢放。

    这事要是换成清朝试试?早被清朝皇帝拖出去砍了。

    所以这些所谓的名门世家哀叹的其实不是这个乱世,也不是对底层百姓的怜悯。

    而是由于乱世到来,他们世家豪族的权力不在。

    王粲怀念的,是他爷爷和太爷爷当三公时期家族鼎盛的风光。

    他迫切地希望朝廷能够平定叛乱,然后借着祖辈余荫,回到朝廷担任官职,重现家族声望。

    至于底层百姓的疾苦,还是那句话。

    关他屁事?

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