第一百二十三章 土葬还是火葬

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    第一百二十三章 土葬还是火葬 (第3/3页)

你们只要做了,就是英雄,人轻于鸿毛或死的重于泰山。”

    “想想陛下有你们复我汉室衣冠,所有汉人必将牢记你们的功绩,你们的子孙必将视你们为荣耀。”

    “提领过奖,小的们当不起,只求早日天下太平,过个安稳日子就心满意足。”

    “嗯,如果没什么忌讳,他们几人有地可查,也可以火烧让他们的骨灰落叶归根,怎么做,你们自己做主,本官也就是提上一嘴。”

    说完这句,郑雄就离开了,守卫的小兵静静的望着郑雄离开。

    随后带着同伴,将已经死去的几个伤兵背了出来,没有过多的悲伤,只有兔死狐悲的感同身受。

    能把人当人的不多,同人不同命,郑雄给这个小兵留下了深刻的印象,有耐心跟一个小兵说这么多话的官真的难找。

    小兵将郑雄的话语告知同伴,同伴沉默,随后回了一句。

    “身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也,不过落叶归根也是人之常情,这不是在战场,敌我无法分辨,这情况我也不知道怎么弄。”

    “宋元以来,都禁止火葬,咱们这样做,是不是不太合适。”

    宋初建隆三年,皇帝就因“近代以来,遵用夷法,卒多火葬”而下令禁止民间火葬,但收效甚微。

    到了南宋绍兴二十七年,官员向宋高宗上书言道:“今民俗有所谓火化者,···燔而弃捐之···其焚者置于水中”,认为这样的丧葬习俗与儒家以及由周敦颐、张载、邵雍、二程初步建立的理学系统相违背。

    因此又请求禁止火葬,但这条早已颁布的举措,在民间却等同一纸空文,到了两宋灭国,都没有多大的效果。

    而后的元明清三朝对于火葬也是大力禁止,但都遭到了来自民间不同程度的冷遇,从《马可波罗游记》中宁夏、四川、江南各地屡禁不止的火葬,到清代《日知录》里杭州城内习以为常的火葬风俗,民间都将禁止火葬的政府命令当做了耳旁风。

    不得不说,咱们国家的人多少有些叛逆,现代提倡火葬又想要土葬。

    谁是谁非,谁能说的清,需求不同,所做出的决定也不尽相同。

    (本章完)

    

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