一百六十八章 洞房花烛夜
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一百六十八章 洞房花烛夜 (第2/3页)鸣爆竹，奏乐。
乐此，礼生(即婚礼主持人)诵唱：“香烟缥缈，灯烛辉煌，新郎新娘齐登花堂。”
新人就位，随礼生诵唱“一拜天地，二拜高堂(父母)，夫妻对拜，送入洞房”，如仪依序跪拜。
礼毕，步入洞房。
一系列繁琐的礼节，终于到了收获的季节。
有郑虎在外作陪，郑雄管不了那么多了。
以茶代酒，敬了几杯酒之后，便直入洞房而去。
众人也不以为意，一个不知肉味的少年能有啥指摘的，即便成就再高，终究还是个孩子而已。
有了这一遭，或许能被众人当成一个大人看待。
留下一众吃席的。
郑雄进入洞房，望着端坐在床披着红盖头的卫红，心里五味杂陈。
前世今生，终于取妻的感觉很是奇妙。
不同于后世，成立家庭感情的基础很重要，可以先上车，培养感情，水到渠成，过的不开心还可以离婚。
现在娶妻是一辈子的事，除非真的感情不和，男方休妻，女方还真没那么大的权利。
比如男人休妻，只要女人犯了“七出”中的任何一条，那么就可以将其无条件扫地出门。
所谓“七出”，即不孝顺、无子、淫，妒，有恶疾，多言，窃盗。
“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”
当然其中的解释权完全在男方，以男方说的为准绳，女方过的不如意只能与男方商量。
比较出名休夫的也就李清照一人，还是大义灭亲的结果，而且自己还有三年的牢狱之灾。
总而言之，古代休妻，比较容易。
而且还不需要给予什么赔偿，自己哪来的回哪去。
除非女方符合“三不去”的条件：没有娘家，孤苦无依的；和夫君为公婆服丧三年的；以及和夫君同甘共苦的。
“有所取无所归”、“与更三年丧”、“前贫贱后富贵”。
而“休夫”则需要更严苛的条件，至少得你夫君犯了法，比如什么杀人、逼良为娼什么的。
这个年代对于男人来说，是非常好的一个年代，娶了妻就是一辈子的事，去留的选择权还在男方的手上。
不用担心女人给自己戴绿帽子，贞洁大于一切的年代，约束力还是足足的。
简单说，娶进门的女人基本上就被绑定了，从一而终就是其一生的归宿，除非娘家有人。
很明显，卫红的娘家差不少，主动权完全在郑雄的手里。
红烛映射下，郑雄缓缓的向着卫红走去。
两人的心里都在扑通扑通的乱撞，人生第一遭，两人都有点紧张。
当郑雄掀起卫红的红盖头之后，彼此的目光交汇。
虽然并没有多少感情基础，但是已经够用，比一些从没见过面就被父母定下亲事的好了很多。
卫红此刻的容颜，淡妆浓抹总相宜不足以形容，一个淡淡的妆容，完全牵扯了郑雄的心神，一时看的有些呆了。
望着发呆的郑雄，卫红羞红了脸颊，仿佛知道接下来即将发生的事务，红着脸小声的说道。
“夫君，夫君。”
卫红的呼唤让郑雄回过了心神，不由得打趣道。
“娘子刚刚说啥，我没听清。”
虽然早已知道郑雄的为人，面对调笑，卫红此刻还是有些放不开，声音倒是大了点，但是不多。
“夫君，伱刚刚怎么在那发呆。”
“别管为啥发呆，我现在就想听那两个字，你再说说。”
“夫君。”
“哎，娘子。”
“嗯。”
一声声亲切的称呼，让两人之间的距离拉近了很多。
大局已定，郑雄也没那么急不可耐，电视和也不是白看的，从桌上拿起酒壶，到了两杯酒，来到卫红的面前。
“娘子，你我喝上一杯。”
这个大喜的日子，郑雄的小要求，卫红还是能够满足的。
拿起一杯，就要一饮而尽。
郑雄连忙伸出手制止。
“等等，不是这样喝的，来个交杯，我的手穿过你的手，你的手穿过我的手，这样来。”
“交杯不是这样的吧？”
“先秦的还是前宋的都行，你说要哪样的。”
交杯酒，汉族婚俗之一，源于先秦。
新郎新娘进入洞房后先各饮半杯，然后交换一齐饮干，谓之饮交杯酒，在古代又称为“合卺（jǐn）”
到了宋代，破卺为二的酒具改为两只木杯。
新娘新郎同饮之后，掷杯于床下，若两杯一仰一合，意味着男俯女仰，
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