第43章 借古讽今，论官尸位素餐
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第43章 借古讽今，论官尸位素餐 (第1/3页)陈纪深谙官场的人情世故，做任何事都会留有一线，不会过分的去得罪官场某个人。
对个人羽毛十分的爱惜。
但过分的注重私名，同样会影响世人对陈纪品行的评价。
南朝刘宋史家范晔曾在《后汉书.陈寔传》中对陈寔、陈纪、陈群祖孙三人有过评价：天下以为公惭卿，卿惭长。
意思就是说，陈群尽管在曹魏时期担任过三公之一的司空，但论品行是比不过担任过汉九卿之一的陈纪的。
而陈纪的品行，又比不过担任汉太丘长的陈寔。
《左传》有言：太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。这是一种德行标准的判断方式。
意思就是说，立德、立功和立言才是永垂不朽的，祖先的高官厚禄，算不得不朽。
不朽的准则，最高的是树立起道德的规范，其次是建立起不朽的功勋，再次是留下不可湮灭的文章。
陈寔有德，但这德却不是顾全私德，往往顾全大局。
党锢之祸时，陈寔受到牵连，主动投案，原因是“我不入狱，大家都会有危险”。
中常侍张让权倾朝野，其父亲死后无名仕送葬，但陈寔却独自前往吊唁，这让当时的名仕都引以为耻。
结果遇上第二次党锢之祸，张让念及陈寔的情谊，得以让颍川名仕保全。
即便在乡间时，陈寔晓譬曲直，退无怨者。
乡民更是言：宁为刑罚所加，不为陈君所短。
可见其德行。
陈寔虽然没有建立不朽的功勋，也没留下不可湮灭的文章，但其德行足以称得上君子。
相对而言，陈纪就差了些。
身处浊世，重私名而独善其身，虽然也可以称得上是君子，但比起陈寔而言，少了舍己为人的务实。
因此，在见到郑平的十二策论时，直言了当的告诉郑平。
策论是好策论，但不论是陈纪还是焦和，都不可能执行。
因为这策论，涉及到了执行者的名声。
一旦执行后，又不能解决青州的黄巾祸事，就可能身败名裂！
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