第十五章:悟道

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修行的外面,终其一生,无法再更进一步。

    所以他才会总结心中所想所念,留下这些文字。

    因为曾经的入定状态,虽是转瞬即逝,却也获得不少启发,开创诸多思想名著。

    希望能够启发后人,寄以希望后世当中会有天赋出众者,完成他没有完成的夙愿。

    后世曾有记载,老子西渡归隐,行至函谷关,函谷关令尹喜登楼远望,见紫气东来,便知有圣人将至。

    传说老子过函谷关之前,把守的关令尹喜看见一团紫气从东方飘来,认为必有圣人来到,赶忙迎接,果然见老子骑着青牛徐徐而来。

    尹喜款待老子数日,请他著述,老子推辞不掉,于是留下了著名的五千言,世人称之为《道德经》。

    这便是《道德经》的由来。

    也许这是真的,但里面也有部分夸大的事实。

    “看来老子当年西渡,说不定是为了能够突破自身,寻求修行方法才对,也许他像我一样也发现了人类缺乏灵性,所以不能踏入修炼,最后只留下思想传承,却无修行之法门。”

    叶秦不知道老子最后有没有找到解决办法。

    但很大可能是没有找到的,否则到了函谷关,留下的应该是具体修炼法门,而不是《道德经》这篇思想名作。

    不可否认的是,老子此人,是有大才,仅凭瞬间的顿悟,就能够有此感触,足以可见他的天赋还有才华。

    奈何先天条件不够,受到先天桎梏约束,身为人,终究没有灵气,否则说不准还真的能够成为修行第一人?

    自古至今五千年,其实像老子这样的先贤或许还有很多,也许在古代,有些人真的摸到了修行之门,看到了曙光,但是却因为自身还有天地限制,无法找到修炼法门,所以只能留下只言片语,启迪后世。

    这样的人随口都能道出几个,如吕洞宾,庄子等。

    叶秦感触颇深,也颇为可惜,但哪怕是思想巨著,也足以对他有很大启发。

    若没踏入修行之前,这些思想巨著只能启迪思想,但当踏入修行之后,才会发现,这些先贤思想,当真是超前又玄奥,蕴藏大智慧!

    这不属于修行法门,却是一种难得的对天地、自然之间的感悟总结。

    他继续翻看着古籍,同时还看了不少与蛇类有关的

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