第二十七章：直视神明
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第二十七章：直视神明 (第3/3页)神的位置之后，赵启亲自返回原地，将狐妖带了过来，再度将其画地为牢，困在那里之后，便开始进行其他的准备。
首先是指挥着特工们以及士兵们从林子里砍下一些树木，搭建成一个小型的神台。
神台方正尺寸必须精确到毫厘。
其次，在神台的正前方放上一张供桌，桌子上正中间是一口香炉，旁边则是三碗液体。
这三个红色的液体分别是黑狗血，公鸡血，以及烈酒。
仅仅通过这一点便不难看出，赵启是在配合傩戏，开展的仪式。
在赵启的指挥下，简易的神台两旁分别系上了各色绸缎，不同的颜色交织在一起，让这神台看上去有一种说不出的诡异感。
这一切都是因为傩戏，这可不是寻常的戏曲，起源于商周时期的方相式驱傩仪式。
方相氏是那时候民间普遍信仰的神祇，乃是祛疾辟邪的神。
掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾为国家祛疾。
葬礼时方相氏则驱方良，宫廷里方相氏的仪式叫大傩，甚至到了唐朝时期，这还成为了军礼之一。
到后来姜子牙封神之后，世间才有了各种各样如今被人们所知晓的神明。
所以方相氏的大傩仪式，是历史上最早能够通天应地的仪式。
而傩戏，便是由大傩仪式演变而来。
这也是为什么，赵启会选择用傩戏为主导仪式的开端。
他要告昭天地，应天命得授意，再请封神榜，册封狐妖成神。
当然，以后再行封神大典，自然不必次次都用此仪式，这要根据各地风水、封神之物、上古传说来定。
而此次封神大典所使用的‘傩戏’，在民间素有鬼戏之称，主要是因为肢体动作较为怪异，再加上各种各样的面具大多都与宗教鬼神有关。
视觉感官上，也总会让人有一种心理压力。
在现代傩戏已经几乎失传，但古时候傩戏的地位，不亚于近代的京剧。
民间始终都流传着一句话：
带上傩戏面具，人可直视神明！
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