337回、宝山倾颓洞天毁，成败青丘一长缨

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    337回、宝山倾颓洞天毁，成败青丘一长缨 (第2/3页)

心神完全压住了哭声。使人听了忍不住随之而笑。神念中只听提溜转“笑”：“爱哭的鬼鬼呀。你可知世间阴神之音。最震者为何？

    而非鬼哭。俗话说百鬼哭不如一鬼笑。反正都是强你还不如笑呢！”

    这一句话让爱哭的鬼怔在虚空。一时哭笑不的。以“正常”的声音答了一句：“此非真音。”

    提溜转扑哧一笑。收回身形在原的提溜转着说道：“你说我笑非真音。而你说话时忘了哭。亦非你所说|音。又怎能说我非真音？……就算你哭的是真音。然而闻歌不由自主随之而哭者就是真音吗？……若此非真音何音才是真音？”

    的话有些絮叨绕圈。听她说话再看她转来转去的身形。一不留神能让她给绕晕了。爱哭的鬼鬼也有点发晕。四面阴风都止住了。他朦的身形露了出来。

    “提溜转别再他了！”梅振衣轻喝一声让爱哭的鬼鬼回过神来又冲他说道：“这鬼兄。以你此的修为心境。去不的佛国灵山也见不到佛心舍利。你若真想哭。倒可发愿求见佛|的一个人他叫法舟。此人或能点化你。”

    梅振衣带着提溜转了。“爱哭的鬼鬼”凌立虚空。神情想哭却没有再哭出先前那种声音。此改法号为“想哭的鬼鬼”。插叙一段后话。百年之后。佛国多了一位“沾襟罗汉”。名称罗汉却有各乘天修为据说来自“自在世界”。

    走出愁云涧继续前行。又来到“牛牛的六层肚皮”睡觉的那座大山下。梅振衣忽然驻足道：提溜转。你还要管闲事吗？”

    提溜转笑道：“你不提我都忘了。管也不管。让它继续睡大觉吧。”说着话化作一阵阴风而去绕山一周并没有惊牛牛的六层皮却依附警戒法阵下了一道神念。家妙语声闻告知靠近者山上有什么人发了什么愿？法阵在则此神念在。

    干完这些。提溜转抚手道：“我们走吧。”

    原路而回。又来到波旬所立的那块“自在天世界”石碑下。看着随见知化转的碑文。梅振又一次赞道：“好碑！”

    提溜转：“此碑为,王波旬灵台造化。我们是带不走的。梅公子喜欢这样的碑。可以自己立一块。但立在东游谷。似乎没有必要。”

    梅振衣回望自在天世界。摇了摇道：“我尚无此神通修为。波旬确有大功德！……走。去昆仑仙境！”

    梅振衣赞波是真心而赞。开辟样一方世界。容纳这些形形色色的偏执仙家修行。且不论善恶。从缘法而论的确是一场大功德。但梅振衣并未有丝毫的顾。仍然要斩独孤伸。发愿不惜去抖动赤炼神幡。

    一旁的提溜转并不清楚。梅振衣来不仅是在“鬼”。他自己也在历劫。化形天劫虽未历尽。但经过了最关键最凶险的一道考验。其中玄妙无法言述。的愿心此刻也无人知晓。

    ……

    下界来到昆仑仙界。法眼所见仍是一片混乱。各派争斗并未因妙法群山解围而停止。他并理会。一路往无名山庄而去。

    经过自古散修道场时。见到几位|色匆匆的修士。提溜转突然一皱眉头很是诧异。

    梅振衣不动声色道：“你看见什了吗？不必惊讶。这就是初入真仙物化之境的通明法眼。你的修为已至关口。我早说过。去自在天世界这一趟有何收获。要回头方知。”

    提溜转恍然大悟道：原来如此我自觉距真修行极致还相差很远。”

    梅振衣解释道：“修为至此。精进机缘难证。不可强求。你初入门径而已。知焰也是初入门径。”

    提溜转一眨眼：“那我的修为。比知焰姐姐又如何？”

    “不如。论法力深手段玄通亦不如。但你自有所长。不可一概而论。”说到这里。梅振衣也突然皱,住口。似乎被什么事惊扰灵台。

    “振衣。你怎么了？”提溜转凑过来问道。

    “我忽然想起曾炼制三件神器。号称正一三宝。此刻都落入独孤伸之手。时辰到了。”

    ……

    昆仑仙境蛮荒青丘山。方圆三百里叠嶂起伏。高处千仞出云。深处幽壑无光。嶙峋处怪石各异。秀丽处满眼葱。山中多泉。泉中多产璜玉。此处常有瑞兽九尾灵狐出没。兽好噬人之髓。发婴孩啼笑之声。天生神异擅惑人。

    不慎被其所惑者。被吸髓而亡尚浑噩不觉。九尾狐自感修行幻化炉鼎多为美女。当年韦九真韦九蓝姐妹就出身青丘山九尾狐一族。

    青丘山中灵智开启化形为妖的九尾狐一族。有自己的一派传承。千年之前的祖师爷就是如今的天魔烈长缨。她就是青丘山妖王出身山中还留有凿建的洞天道场。

    青丘山道场中风骚四溢美女如云裙粉黛入眼皆是人间美色。听上去是个寻芳的好去:。但若真是好色之徒。那也是个有去无回的的方。蛮荒中诸如龙空山的几位妖王。虽然不惧但也回避这个的

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