第二十四章 ：东西差异与东西结合
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第二十四章 ：东西差异与东西结合 (第3/3页)。
“难怪你会来找我，这次从那边搞到了什么好东西。”
昂热伸手扫开一块能坐下的地方。
“三个冰箱，而且保存完好，装备部那边说对照修复和强化之后应该能改善几个猎手的居住环境，不过得需要一位炼金大师出手。”
弗拉梅尔露出了懊恼的表情：“保存完好的冰箱，为什么就没在挖掘和运输途中出问题，真是可惜。”
昂热从酒柜里挑了一瓶好的，给自己倒了一杯之后将酒放在了弗拉梅尔身前。
“你这副校长可真是个畜生，有冰箱还不好？”
弗拉梅尔摆了摆手：“冰窖下面那些反正我是不怎么放心的，你从哪搞到手的养尸棺，总不可能东方人也说那是冰箱才对。”
“如果是的话你这朋友就有点厉害了，应该称得上一句东西方通吃。”
昂热疑惑：“啊？”
弗拉梅尔换了个姿势：“根据秘党‘一切超现实传说及相关文学都与龙族有关’的历史调查基调，其实东方的很多文化体系都有极大的开发价值。”
“比如说《西游记》，按照我们的说法，唐僧的三个徒弟其实就是三个具有明显龙化特征的混血君王。”
“这三个混血君王来历各异，但他们都守护着血统浓度高到爆炸，并且大概率是钥匙言灵持有者的‘唐僧’。”
“西行小队的目的是开启位于西方的龙王宝藏，至少也是个次代种的老巢。”
“而路上所谓的‘九九八十一难’，本质上就是看上了唐僧肉的混血种势力或者强大的死侍，又或者是想要阻止他们获得宝藏的亲龙派，亦或者是单纯内斗下绊子。”
弗拉梅尔耸肩：“中国人可不会用冰箱这种代号，他们一般都有更加传统和古老的称呼，比如说养尸棺风水穴什么的，所以我才有如此一问。”
昂热肃然起敬：“没想到你居然对东方传统文化有如此深刻的研究，难不成你也学过他们的炼金术？”
“照你说的这个逻辑，炼金术在他们的传统文化里面算什么，炼制法器法宝？”
弗拉梅尔像是看傻子一样看了老友一眼。
“不，关于西游记的龙类疑点论文就是我写的，因为当时我看上了当地的一个龙类历史学家。”
“那个女孩有着东方的温润秀美，身材前凸后翘更是世间少有，戴上眼镜穿上研究服之后更是别有一番滋味。”
弗拉梅尔乐呵呵地喝了一大杯。
“哦哟哟，真是想想就激动呢。”
昂热淡定地抽了一口雪茄，顺便将刚才突兀出现的敬意收回了一半。
毕竟这个答案非常符合他对老友的刻板印象。
没什么好意外的。
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