第29章 公子翚挑拨离间
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第29章 公子翚挑拨离间 (第3/3页)鲁隐公有哪些生活习惯呢？
首先我们得讲一件鲁惠公时代的事。
那时，郑国与鲁国之间发生冲突，当时还是公子息的鲁隐公率鲁军讨伐郑国，侵入了郑国的狐壤，遭到郑军阻击，两军爆发了狐壤之役。
结果鲁军大败，主帅公子息被俘。
公子息被俘后，因其身份特殊，被囚禁于一位叫尹氏的郑国大夫府里。
公子息虽然打仗的本事一般般，但却心思缜密。他见这位尹大夫貌似在郑国也郁郁不得志，便有了脱身回国之计。
春秋时期，对于大夫级别的俘虏，是受到礼遇的，至少并不是被关在监狱里，而是在严格监控下有着一定的自由。
公子息注意到，尹大夫一直在祭祀钟巫之神，这个钟巫之神应该是当时诸侯国大夫所祭祀的一个神。
关于祭祀，春秋时期也是有着严格规定的，如天子可以祭天，诸侯就不能。
诸侯国的大夫能祭一些神，这位尹大夫家里供奉的，正是这个叫钟巫的神。
关于祭祀之类的，公子息是非常精通的。他特意在尹大夫家里，每天祭祀起尹大夫所供的钟巫神。
这引起了尹大夫的注意，毕竟，公子息是鲁国公子，未来的鲁国国君候选人。
堂堂鲁国公子虔诚祭祀自己家里供的神，那是为自己家在祈福啊。
尹大夫非常感激。
于是，尹大夫与公子息便有了诸多交流。
有了交流，事情便好办了。公子息向尹大夫行了重贿，要知道，公子息可是鲁国公子，虽然是俘虏身份，但从鲁国带些钱财到尹大夫府上是没任何困难的。
受了重贿的尹大夫更加对公子息有了好感，公子息再下了一剂猛药：“大夫德才兼备，在郑国却不得志，何不去鲁国呢？
如果尹大夫舍郑国而去鲁国，那本公子可以向君父为尹大夫求得封邑，许以大夫之职。
本公子另外还将专设钟巫神庙，供奉神主，每年为尹大夫祭祀祷告。”
尹大夫大喜，于是悄悄带着公子息逃到了鲁国。
公子息也不食言，按曾经对尹大夫承诺的那样，一一兑现。尤其是在曲阜城外专门建造了钟巫神庙，供奉钟巫神，每年祭祀。
公子息摄政为国君成为鲁隐公后，也坚持着每年定期祭祀钟巫神。
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