第二百零九章 国之重器,杯酒成赋
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第二百零九章 国之重器,杯酒成赋 (第1/3页)论起的书本的发展历程,还要从商周说起。
众所知周,以文字作为知识载体,出现于三千年以前,以文字刻在龟壳与兽骨之上,称为甲骨文。
而后时代演变,进入春秋战国,简牍开始普及。
由此使得文化开始蓬勃发展,百家之学出现,以书卷的形式将知识传与后世。
此后数百年,书卷的形式就一路传到东汉时期。
即便蔡伦发明了蔡侯纸,这个时候的书卷仍是沉重的案牍。
这种情况直到东晋之时得以改进,开始以纸张书写,再到隋朝发明印刷书,纸质书才开始出现。
不过真正意义上字迹清晰且廉价的书籍,需要到宋朝活字印刷术发明之后,才正式普及开来。
也就是说,刘表手上这一书籍,横跨了整整千年时间出现在了此处。
因此看着书本这等超乎时代的巧妙事物,由不得他不赞一声奇物。
而他这一声称赞,自也被一众大儒看在了眼里。
眼见刘表惊讶如此,大儒宋忠便看向秦瑱道:
“子瑄,此物莫非是由淮纸所制不成?”
随着淮南的轻工业发展,淮纸自也流入了荆州市场。
像是宋忠这等大儒,也见过淮南出产的轻便纸张。
只可惜因为产量不够大,导致淮纸价格高昂,堪比丝绢,因而只有少部分大世家能使用。
现在听着刘表的称赞,他们便知多半便是淮纸所做的书册。
秦瑱听得此言,顺势便回头取了一本诗经,递到了宋忠面前道:
“宋公所言不错,此物正是淮纸所制,因是在下思虑当今书卷沉重,一套成书重达数百斤,便欲以纸张代替竹简。”
“辅佐以印章之术,将竹简之上的内容刊载于书册之上,号为淮书!”
“此书乃我军所出第一批书籍,日后还有源源不断出产。”
“此次前来荆州,我虑此地大儒学士众多,故带来与诸位一观!”
一番讲述之后,他便将书卷放在了宋忠的面前。
随后不等宋忠搭话,便又取了一本,对下人道:
“此箱之中共有一百本,还望诸位助力散发与众先生!”
下人听得此言,就上前开始散发这些书卷。
结果就是这些书卷到了大儒手中,便见其人一个个迫不及待的翻开书来。
先是惊喜万分,随之变得震惊,直到双目圆睁,不敢置信的看着书卷上的文字。
要知道,在这个时代的竹简不仅笨重,还有大量错漏问题,有时候印错的地方还有涂改,墨迹问题。
可现在这些书本却是每一页字体都极为工整,看起来毫不费力。
一时间众人便抱着书本撒不开手,颇有些手不释卷的感觉。
老迈的宋忠看着书卷,竟不觉老泪纵横道:
“奇物,奇物啊,若早有此物,昔日秦汉典籍,亦不至遗落至此啊!”
对于这个时代的读书人来说,最大的遗憾就是秦汉之前的典籍大量缺失。
因为竹简太难保存,要顾及发霉、虫蛀、水浸、火烧,还有抄者错漏,极难长久流传。
再加上秦朝焚书坑儒,已经使得大量经典遗失。
就比如儒家六经之一的《乐经》,就亡佚于秦末战火之中。
故而宋忠看到书的第一感觉,就是相见恨晚,若是早些出现,儒生藏下个一两本,那也不至于使得儒家经典遗失。
他这么一说话,一众儒者闻之自是不禁感伤。
当然,有伤感的,自也有欣喜的,比如颖容谢该等人。
宋忠的专业,是治经五业,而颖容和谢该都是治《春秋左氏传》的,见得诗经当前,颖容便一脸欣喜道:
“不知小友可印了左传前来?”
“自然是有的,第一批我军专印五经!”
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