第七章 元神指路

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    第七章 元神指路 (第1/3页)

    上京山中,羊肠小道上正是败叶枯藤铺满路。

    姜缘走在道上,手中握着老子所赐的小鼎。

    他当是要寻个阴阳水,以窥鼎中奥妙。

    所谓阴阳水,有多种说法。

    其一者,天上雨水未落地前接住,这叫天水,也叫无垠水,阴阳水里,作那‘阳水’。深山水井未见天日之水,叫地水,又作那‘阴水’。

    其二者,是以生水与沸水相融,同作阴阳水,大梦之中有书《本草纲目·水部·地水·生熟汤》有言:以新汲水百沸汤合一盏和匀,故曰生熟。今人谓之阴阳水。

    还有诸般说法,不足为道。

    姜缘寻的,便是生沸水相融。

    上京山水源在洞府外,三里地外。

    不多时。

    姜缘寻柴燃火,装半数河水于小鼎上,又将小鼎架于火上。

    不消多时,鼎水百沸。

    姜缘熄了柴火,寻些生水来,灌进小鼎里。

    生熟二水入鼎,此鼎竟有彩光闪过。

    姜缘朝鼎里张望。

    见鼎中水面涟漪轻拂,映照着他那张略微出尘的脸来,只是那水面的他,脸色苍白,眼眶深陷,虚弱得紧,似久病伤身。

    姜缘正是个思量。

    水面中的‘他’竟是朝他一笑,随即一指他的心脏处。

    下一刻,水面晃荡,生沸水浑浊开来,照不见他的面容。

    姜缘似有清风徐来,将他迷雾尽数吹开。

    心猿在他心之所处。

    心猿,意马,金公,木母,土婆。

    本就是对应五脏。

    五脏所指,是为心,肝,脾,肺,肾。

    心为心猿,肝是木母,脾是土婆,肺是金公,肾是意马。

    如何请得五人相助。

    姜缘不知。

    可他现在有了个方向,大有不同。

    “此五人对应五脏,我早该想到,却迟迟不得进展,此为识神欲神所阻?”

    姜缘眼有灵光,明悟许多。

    方才他于鼎中水面所见,该是他之元神。

    沉疴难起,虚弱不堪。

    这亦是南瞻部

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