37 第三十七章

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    37 第三十七章 (第2/3页)

顶大雪狼的身体,试图将他顶过去。

    雪梨那么小的力气当然顶不动,不过大雪狼感觉到小九尾狐的蹭蹭以后,便收到了示意,主动转过了身。

    雪梨高兴地帮大雪狼重新包扎。

    不过大雪狼转过身的同时,顺便将那幅画一起转了过来,雪梨帮他治伤的时候,他还在耐心的研究,尤其将目光放在龙的四爪上。

    他对这个“韶姨”的状况颇感在意。

    他刚刚看着雪梨嗷嗷嗷地和这个“韶姨”用他听不懂的语言对话,来来回回中,那个韶姨屡次不着痕迹地将不大信任的目光扫到他身上,不过说到中途,雪梨拆掉了他身上的绷带,让韶姨看他身上的伤,紧接着,韶姨就在纸上画了这条龙。

    龙的确是四爪的,确切的说,是前三爪后一爪,龙爪本质是鹰爪,仙界之人都见过。

    但是凡间的情况就不同了,因为凡间之人没有见过真龙,只能凭想象,凡人发挥天马行空的想象力填补龙的形象,结果在凡间流传龙画,从三爪到五爪都有,甚至还有按照龙爪的数量多少来划分龙的修为高低、品种类型的,因此凡间龙爪的数量一直不怎么统一。

    可是这个“韶姨”刚刚绘龙的时候,可谓是一气呵成,不假思索地就在纸上绘了四爪龙。

    如果不是亲眼见过非常确定,一般人画龙的时候,至少也要停顿思考一下或者翻翻图册,怎么会想也不想就直接绘上四爪?

    除此之外,这个韶姨只看了一眼他的伤口就断定是龙伤,凡人没有见过龙,怎么会看到一个大一点的抓伤就立刻想到是被龙所伤?

    如此再看这条画上的龙。凡间人没有见过龙,除了龙爪之外,凡间流传的龙画因为反复创作的原因,细节上大大小小都会有差异,但再观这个韶姨所画的龙,竟是每一处都与真龙全然一致,她的画技说不上有多好,可却毫无疑问是真正的“龙”。

    这个韶姨,一定不是真正的凡人。

    子岚心中一定,再加上这个女子在仙境中也能够使用九尾狐族的语言、外出也背着医箱的医修外貌,还能教会雪梨融雪之术,他几乎有九成确定这个雪梨和白鹿口中的韶姨,就是正在凡间历劫的韶音仙子。

    只是想到这里,子岚又有一个惊讶的地方。

    他默默地往韶姨回去休息的方向望去。

    韶音仙子很明显自己并不清楚自己处在什么状况。

    正在历劫的仙人因为机缘巧合进入仙境,他们作为神仙的意识会被唤醒一部分,并会因此想起一些神仙的记忆和对应仙境中的语言,但他们毕竟还在历劫,此时从本质上来说还是凡人,凡人的精神难以承受神仙的记忆思想,所以能回忆起的内容很有限,且取之以代会忘掉一些重复的东西。

    像是语言这种特别复杂的东西,韶音现在在一个地方只能用一种,在仙境中就不能用凡语,在凡间就不能用仙语。

    如果子岚没有猜错的话,韶音仙子现在在九尾狐的仙境中,能够隐约记得自己是叫“韶音”,也能使用九尾狐仙境的仙语,“林韶”这个名字对她来说会像一个不那么熟悉的久远代称,但是等回到凡间以后,她又会将仙名和仙语忘得一干二净。她平时的记忆主要保持的是下凡后作为林韶的,从本质上来说,她目前始终就是凡人“林韶”。

    但是世间这么多仙境,语言各有不同。想要在仙境中用仙语,有一个重要的前提就是,她必须在下凡历劫之前,就学过这个仙境的语言。必须在当仙人时就要懂,才能在作为凡人时被唤醒记忆。

    九尾狐一族在千年前就消失,所有属于九尾狐的仙境肯定都没有通仙境通用

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