重生牛郎 第七部 西染西游路 第六章 西游之始
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重生牛郎 第七部 西染西游路 第六章 西游之始 (第3/3页)稳了脚跟，并且大有和道教并足而立的态势。虽然这一切与几代大唐皇帝鼎力扶持不无关系，但也足以表明了道教对于佛教的渗透所持的态度。
一个个双手合十的和尚走过之后，紧接着是一座四十八人抬的轿子。这抬轿被没有顶，犹如一个戏台大小的轿子之上，一个头戴佛冠，身披袈裟的和尚双手合十，嘴中不知在念叨着什么，从上京城的大街之上缓缓走在。
显然这个和尚在上京城的百姓之中拥有一定的地位，随着他的走过，朝拜磕头的善男信女更加的多了。牛奔舒望着这个从他跟前走过的和尚，不由的暗自点了点头。心中暗道：唐僧这和尚果然生的不错，比起以前电视之中见过的要强上百倍。
看着一路朝圣的大唐臣民，牛奔舒也慢慢的跟了下去，游行的队伍在缓缓前进，越来越多的善男信女聚集在唐僧的身旁，诵佛之声，一时冲破九天。
随着唐僧的车架走进了上京城最大的寺庙报恩寺，牛奔舒知道此行最重要的情节就要出现了，想到西游记中描述的观音出现的景象，牛奔舒的心中就兴起了一团的怒火，他多么想再次将一观音斩于上京城之中，但是想到以后的情况，牛奔舒还是生生的将这口气忍了下来。
情景果然和西游记中一摸一样，盛装的唐玄奘在观音的衬托之下，更是显现了一代圣僧的风采。而一直将道教当做心腹大患的李存茂，更是以和唐玄奘结拜为兄弟的手段，将佛教的地位，使劲的提了一提。
看着飘然而去的观音，牛奔舒不由的心中感叹，这普光功德山王如来果然了得，比起上次见她，修为岂止是高了十倍。不过他这些法力并不是他苦修而来，这却是一大缺憾，如果观音的法力是苦修而来，那么佛教就应该在多一位佛祖了。对于牛奔舒的感慨，观音自然不得而知，以他的修为，要想感知到牛奔舒，却是差了很多。
牛奔舒看着观音和木叉的飘然而去，看着唐朝皇帝李存茂假惺惺的和唐玄奘结拜成兄弟，看着志得意满的唐玄奘立下西行的支援，然后留下了一丝讥讽的微笑，消失在上京城之中。
却说在西牛贺州金兜洞中，青牛正在过着他醉生梦死的生活，对于这次圣人派下来的差 ... ［本章未完，请点击下一页继续阅读！］
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