第13章

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    第13章 (第3/3页)

候,从盗洞里钻进来的,这盗洞不是谁都敢钻的,说不定对方也是个摸金校尉。

    想到摸金校尉,我立时便想到那位修鱼骨庙的前辈,难道……他还没有死?又或者始终找不到路出去,困死在这附近,我们现在所见到的,是他的亡灵?

    要是鬼倒也没什么大不了的,我们都有金佛玉观音护身,而且倘若对方真是摸金校尉,跟我们也算有几分香火之情,说不定能指点我们出去。

    不管对方是人是鬼,总得先打破这种僵局,就像这么一直僵持下去,对我们没有任何好处。想到这里,我便用套口对东南角的那人大声说道:“黑折探龙抬宝盖,搬山启丘有洞天,星罗忽然开,北斗聚南光。”

    我这几句话说得极客气,大概意思是说都是在摸金这口锅里混饭吃的,既然撞到一起,必有个先来后到,我们是后来的,不敢掠人之美,行个方便,这就走路。

    俗话说“三百六十行,行行出状元”,这三百六十行,就是指的世上的各种营生,人生在世,须有一技傍身,才能立足于社会,凭本事挣口饭吃,不用担心饿死冻死在街头。这三百六十行之外,还另有外八行,属于另类,就是不在正经营生之列,不属工农兵学商之属,这外八行其中就有摸金倒斗一行。

    国有国法,行有行规,就连要饭花子都有个丐帮的帮主管辖着,倒斗这种机密又神秘的行当规矩更多,比如一个墓,拆开丘门之后,进去摸金,然后再出来,最多只准进去一次,出来一次,绝不允许一个摸金校尉在一个盗洞中来来回回地往返数次。毕竟人家那是安息之所,不是自家后院。诸如此类的种种规矩讲究,不胜枚举。

    其中有一条,就是同行与同行之间,两路人看上了一道丘门,都想来搬山甲,那么谁先到了算谁的,后面来的也可以进去,但是有什么东西,都应该由先进去的人挑选。

    因为摸金校尉戒规森严,不同于普通的盗墓贼,一座古墓只取一两件东西便住手,而且贵族古墓中的陪葬品都十分丰富,所以互相之间不会有太大的冲突。

    一座墓仅取一两件东西,这规矩的由来,一是避免做得活太大,命里容不下这种大桩富贵,免得引火烧身;还有另一个重要原因是,天下古墓再多,也有掘完的时候,做事不能做绝,自己发了财,也得给同行留条生路。

    这就是专业摸金校尉同盗墓贼最大的不同,盗墓贼们往往因为一两件明器大打出手,骨肉手足相残的比比皆是,因为他们极少能找到大墓,也不懂其中的利害,不晓得明器便是祸头,拿多了必遭报应。

    三国时曹孟德为充军饷,特设发丘、摸金之职,其实中郎将校尉等军衔是曹操所设,然而摸金与发丘的名号,以及搬山、卸岭都是秦末汉初之时,便已存在于世间的四个倒斗门派,不过这些门派中的门人弟子,行事诡秘,世人多不知晓,史书上也无记载,时至宋元之时,发丘、搬山、卸岭三门几乎失传,只剩下摸金一门。

    摸金一门中并非是有师傅传授便算弟子,它特有一整套专门的标识、切口、技术,只要懂得行规术语,皆是同门。

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