第二百七十三章 抱着大明的大腿
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第二百七十三章 抱着大明的大腿 (第1/3页)谭浩的婚礼也只是在北京城的一小片地方引起了一点的轰动，但对于整个北京城来说却并没有什么影响了，在张升一党全都被免职、抄家乃至流放了之后整体上京城便陷入平静之中了，但是随着有一场婚礼的出现，似乎这样的平静就要消失了。
这一回婚礼的主角不再是寻常人物，他与她虽然不是大明的皇室成员，但是这样的一场婚礼却还是由于当事之人的非比寻常的身份而变得很有特殊的意义。.
这场婚礼的主角之一便是嘉峪关参将，袁启文西征时的先锋大将胡坤，而另一个人便是大明在西藏的属国拉达克的公主贡嘎清玉。一个帝国的将军一个属国的公主，这样身份的婚在大明还是没有发生过的，所以先不说这场婚礼可能引发的后续影响，单说这第一次的荣誉便值得特殊的记载。
自秦朝统一中国以来，历代出现过的将本朝的公主下嫁给属国或者北方的游牧民族的例子不在少数，用古代的话说就是和亲，而用现代人的话说就是用女人换和平。反正不管怎么活这种情况在古代是相当的普遍的，有记载的最早的和亲始于周朝，而真正走上历史舞台是在汉朝的初年，之后历经了南北朝、隋唐以及两宋等，之后在元朝达到了一个高峰，而历史上真正达到最鼎盛确是在很多人都称赞的清朝，中国和亲史到了清代才达到顶峰，虽然目前很难做出精确统计。但据秦永洲和华立的统计，自天命初到乾隆末下嫁到外藩蒙古的，“从公主到乡君就有70余人之多。”
现在的大明人是不可能经历过清朝的，所以也就无法体会到那种和亲如潮的潮流了。但是即便如此他们对于和亲也是不陌生的。虽然明朝立下祖训不和亲，但是这并没有让大明人忘却了和亲，反而经常被他们拿来与古人相比以突出自己的伟烈。
在明朝以前的那些朝代里和亲比比皆是，这里面既有让人称赞的，例如唐朝的文臣公主等，当然也有让人们拿来当做屈辱的。不过很少有人在关注着这些次数众多的和亲的时候观察到另外一个问题那就是历代异族的公主很少很
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