第九十七章 洪门大明山 求收藏
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第九十七章 洪门大明山 求收藏 (第2/3页)朱济世是不会那么快引入到他的“大明山”的，自己绝对领袖的地位是必须的。
“大明山不同于其他洪门组织，必须要有一个主义作为指导思想，所有会众都必须牢记熟知！这个主义就叫做济世主义！”
所谓“济世主义”的核心思想现在就是三个，一是建立民族国家；二是中学为体、西学为用；三是由国家调节各阶级利益，确保底层平民的基本生活所需。
建立民族国家是将反清复明的口号升华成革命思想，告诉会众他们是在为在为民族而战，反清复明代表了全体华夏民族的利益！
中学为体、西学为用，则是中国现代化的指导纲领，呃，全面照搬西方的那一套政治思想肯定是不行的！后世伟、光、正的某党都这么说的，显然是真理。所以“中学”的那一套肯定不能丢！就像后世的那个啥主义一样！什么？某主义是西方的那一套？这个……下次再见马克思、恩格斯他们俩的时候要好好问一下，他们的主义是西方的还是东方的？
而对眼下准备和大清朝对着的干的朱济世而言，中国传统的儒家还是不能丢掉的。道理很简单，因为韩四也上过几天私塾，知道一些孔孟之道。而刘鹏、刘炯对儒家经典更是精通，两人都参加过南海县的县试，其中刘鹏还有个秀才功名。而且刘鹏还告诉朱济世，广州十三行的子弟当中考取秀才、举人功名的数不胜数，甚至还有人中了进士！至于江南的徽商、扬州的盐商、山西的晋商子弟当中，通过科举正途走进官场的大有人在。甚至还出过像曹振镛（祖父是扬州大盐商）那样的当朝首辅。
至于洪门天地会里面，读过圣贤书的落地秀才更是一抓一大把！甚至在南洋各地的华人学习，现在教授的同样是四书五经。
在这个时代的中国甚至是华人圈子里面，无论为官从商还是身在江湖，可以说都是儒门子弟。自己要反那个气数未尽的大清朝，还得留心身后居心叵测的帝国主义已经够高难度的，如果再要一棒子把早就深入人心的儒学思想给敲死，那可真是比登天还难了。
至于有信奉儒学的读书人拥护满清王朝和自己作对，那也不是什么问题，自己手下同样会有读儒家经典，思想开明的读书人来辅佐。就如欧洲这里，大英帝国也不能因为那些曾经同他们作战的敌人中有相信上帝的，就在国内严禁基督教改信真主吧？
最后那一条，也可以称为“民生主义”，不过平均地权什么的是没有的！忠于满清反动派的官僚地主阶级的土地肯定要没收，但是不能平白无故分给农民，而是要分给洪门天
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