第二十六章 白水观
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第二十六章 白水观 (第2/3页)图治，还百姓一个太平治世，或者能了断这份因缘。不然的话，一旦天下大乱，生灵涂炭，只怕这些年收集的香火气运，都会反噬，到时，就算是大乾太祖，也只怕免不了魂飞魄散的下场。
方明很快又打起精神，时间宝贵，既然消息听得差不多了，不如前去白水观打探一二，如他所料不差，此观必和白云观有联系，搞不好就是分观，正要前去，窥些底细。
安昌县隐隐分为四块，县衙位居正中。南边，就是大户和官员的住宅，安昌四大家族，就占了很大一块。东面，就是商人和小家小户的住所。北面，就是贫民区，还有匠户居住。最后是西边，为兵户及其家属的住宅。
白水观就位于城东。
方明一路走，一路思索，从白水观所处的位置就可以看出不少东西来。
首先，前世道观一般位于城外，这里却不行，有凶鬼滋扰，要是白云总观，当然不怕，可这小县的分观，怕是力有未逮。而且就算可以守住，除了附近一块的农户会来上香外，其它地区的，肯定不太愿意来，那怎么可以？不要香火了？
只能设在城内，中心也是不行，不说地价昂贵，官府也不会同意的，毕竟皇室宗庙就在这呢！你敢跟皇家抢香火？
南面很是适宜，可惜官员大户，都懂些风水，平时拜拜，捐点香火钱可以，要建在他住宅旁边，不可能。再说，有的儒家官员一直敌视道士，常有“道士之流卑贱，不宜上得朝堂”的奏章，这两者间的关系，就很微妙了。
西面是兵户，有军气煞气镇压，神道，仙道都不宜。
剩下只有城东和城北了。城东居民较为富足，城北就是一贫民区，道观只能建在城东。
方明想清楚了，顿时发现，自己要是想在城里建得庙宇，但又不想和白云观直接冲突的话，只有城北一地好选。
不过那也是个好地方，在方明看来，最需要信仰的，只有社会最上层和最底层。中间阶级，下有贫民对比，幸福感就来了，上有目标追赶，自然奋发，不需安慰。
最高层则是物质需求都满足了，只好转向精神需求。而最下层，则是一无所有，给根稻草都会牢牢抓住，信仰最是狂热。自己若在城北建祠，自然可以牢牢扎根，只是要注意给信徒降温，不能把自己都坑进去。
一路看来，当铺、香火铺、布店、粮店、酒楼、小摊应有尽有，还有着货郎，挑着货物，走街串巷地发卖，城中行人众多，熙熙攘攘，脸色红润，比乡下几乎人人面有菜色那是高出了几筹，难怪乡民村民多愿住在城里。
到了白水观，发现虽然是在城里，可道观仍然修得很大，分大门、前院、大殿、后殿、花园等等，两边还有不少厢房。
方明来到大殿，就见正中供奉的不是人，而是一把剑，想必就是伙计口中的白云剑了，方明再仔细看，发现这白云剑模样甚是古朴，没有剑鞘，通体呈淡青色，又似乎夹杂着金光，很是神异。
这时也有人祭拜，随着那人拜下，方明就看见香火愿力夹杂着气运，向白云剑涌去，白云剑金光一闪，香火愿力被金光搅碎，但仍星星点点地附着在剑身上
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