九百九十四 起源(三)
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九百九十四 起源(三) (第1/3页)李建成终究还是相信了这种事情,虽然此事玄之又玄,但是那老道士在他眼前缓缓消失,除了神明,他想不到别的可能,一定是李氏即将发生什么事情,祸及家人,原本富贵安康的梦儿也会被殃及,命运悲惨,老神仙实在看不过去,这才下凡警示自己,为此不畏天谴,吐血警告,李建成不敢不相信,不敢违背。
李建成突然有些侥幸之感,他越来越觉得自己之前拜神佛的举动是正确的,连自己的表字都是离不开佛门的,虽然这次来救自己的是一个道士,那也足以表示自己被神明眷顾了,自此他更加虔诚,遇到神仙塑像,一定下马步行,然后祭拜,表示自己的虔诚,请求神仙的庇佑,为他指点迷津,他十分想要再见到那位老神仙,可惜,这是他们第一次相见,也是最后一次相见。
虽然觉得有些对不住云儿和梦儿母女,但是他毅然决定把云儿和梦儿保护起来,不让任何人知道她们的存在,悄悄地藏匿到别的地方,父亲妻子问起来,就说打发走了,以此保护两母女,不管将来会发生什么事情,他都打算这样保护她们母女两,让她们富贵安稳一生,且不说名分,如果真的是帝王家,那残酷的宫廷争斗,年轻的李建成并非没有听过捕风捉影的传说。
至于什么帝王之家什么的,李建成还是有些怀疑,他不敢因为老道士的话就完全相信自己李氏会造反,造反是一件大事,就算是长期对皇帝不满,可是所谓君威浩荡,一个皇帝无论他是否昏庸,只要他在皇位上做了比较长的时间,自然就有一股威势,那种令万民恐惧的气势,敢于造反的人并不多,有那样的决心的人也不多,至少年轻的李建成并未思考过造反之事。
可是接下来发生的事情,却在无情的嘲笑着带有不切实际幻想的年轻的李建成。
隋王朝的极盛之世不是在开皇年间,而是在杨广统治的第七个年头,大业七年,那个时候大隋朝的确是强盛无匹,但是皇帝杨广越来越激进,越来越偏执,杨坚留下来的大隋盛世在大业后期轰然崩塌,三征高句丽,开凿大运河,南下扬州游玩,不顾实际强行高速推行科举制导致统治阶级分崩离析,世家大族和黎民百姓都站在了杨广的对立面,一切都已成定居。
大业十四年,天下大乱,杨广在江南行宫眼见天下混乱至此,心灰意冷,便不再返回国都洛阳,而他身边的卫士都是关中人,思乡心切,不断潜逃,这样的背景下,宇文化及发动兵变,勒死杨广,大隋朝的统治土崩瓦解,虽然还有之后有象征意义的隋恭帝,但那已经是傀儡,隋王朝实际上三十八年的短暂一统就此告终。
天下大乱,三十六家反王,七十二股烟尘,虽为演义杜撰,但是也可大致看出当时天下的混乱局面,隋失其鹿,天下共逐之,皇帝既死,失去震慑,天下之大,起兵作乱一方者何止一百零八人?随便一个小村庄窜出一个拿刀之人,聚起三五十人,尚且敢于自称草头王,若是今人重回当初,必能生出天下何人不造反之感。
村霸尚且敢自称王,那原本就地位崇高的贵族们如何忍得住?隋皇室被屠戮殆尽,最后的震慑消失,原本就具备逐鹿天下实力者断然不会袖手旁观,眼见天下至尊之位落入旁人之手,李氏一族从南北朝时期就是累世公卿,实力雄厚,当代族长李渊更是长期对杨广不满,于是,选择了一个合适的时机,李氏家族在太原举兵造反,正式和杨氏决裂,加入了反王的队伍里面。
自古以来,改朝换代的重头戏从
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