第十六章 兵分两路
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第十六章 兵分两路 (第3/3页)行经岁,士卒死于疫者什八九,卫温掳数千夷民还”、“卫温、诸葛直皆以违诏无功下狱诛”。
后来南朝宋齐梁陈,似乎都没有记载过再有征服夷洲的行动。台湾的热带病,在这个时代还是无解的。这种印象已经深入历代统治者的人心。
萧铣前些日子提出去重新寻找夷洲和平湖(澎湖列岛)的议程时,来整、秦琼这些人没什么历史文化,还不觉得危险,然而萧铣身边读书明史的幕僚佐官无不劝谏,以孙权的教训为诫,而且如今天下太平,寻找夷洲根本毫无价值。
不过,就在来整和秦琼彷徨的时候,萧铣利用被扣押起来的倭国使节团发挥了作用。
使节团是被萧铣分成三部分安置的。第一部分也就是小野妹子这些倭国朝廷的官员,自然是一直扣在苏州驿站里软禁,好吃好喝供着,直到他们来年四月返程回去修改国书。
第二部分是那好几十个和尚,萧铣一纸荐书送到天台国清寺,让国清寺的灌顶方丈收留挂单,学习佛法。还有一些安排不下的,那就丢到萧铣自己治下地盘的灵隐寺收容。为此,萧铣还拨付了一百部八十卷本的雕版刻印本《妙法莲华经》、并《摩诃止观》。那些没见过雕版印刷术,或者说连成套经书都没见过的倭国和尚,马上就如痴如醉不问外事了,被禁足在寺庙里多久都无所谓。据说后来在东瀛,天台宗比历史同期提早了百年一统宗教界,这却是后话了。
第三部分被单独扣下的,便是倭国使团的水手。萧铣派人略一查问这些水手他们来中原时走的航路,也正是从那里得到了消息之后,才坚定了萧铣寻找夷洲和平湖的决心的。
按照那些倭国水手的交代,他们来中土,往往有两条路线。第一条,是风向不顺的时候强行来中土时所用的,需要从筑前渡过对马海峡到达新罗的釜山,然后沿着半岛的海岸西行,一直到高句丽的大同江入海口、也就是瓮津半岛一带,然后向正西航行、经过短短五百里海路,就可以到达中原的登莱等地,然后再走陆路或沿海南下。这条路大部分都是沿着海岸航行,远海行驶的距离只有五百里,对于这个时代的技术来说已经可以毫无压力。
第二条路,就是八九月间顺风时的航程,这个季节信风是从倭国方向吹向浙闽的,船队会顺风而来,并以岛链为引导参照修正航向,最后到达夷洲、平湖,然后或向西到福州,向北到明州。
所以,倭国人是掌握了琉球列岛和夷洲、平湖与大陆之间的航线的,而且非常熟悉。他们也有在夷洲停靠补给的经验,知道只要不深入内陆常住,那么在相对寒冷的季节沿海暂留是不会有瘟疫袭扰的。
萧铣给了那些倭国水手每人十匹绸缎的报酬,便把那些没见过世面的土鳖变成了自己的雇佣兵——为期半年,到小野妹子要回国时为止——然后,便让这些倭国水手领航,带着来整和秦琼去夷洲寻找产樟脑的树种,以及夷洲北部东海沿岸一些盛产鸟粪石的岛屿。
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