六 有人,具有勇气
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六 有人,具有勇气 (第2/3页)文人掌握军权,就是比武人方便。
可是类似于范仲淹这样的文人在两宋实在是太少太少,范仲淹文武双全,那么所有的文人都是文武双全吗?更别说崇尚清谈和空中楼阁的宋代,出一个能办实事的官员是多么困难,靖康、建炎年间的武将们,都是在战火中逐渐成长,在失败与血泪中逐渐成长,而不是在战争前就崭露头角。
澶渊之盟以后,宋代武备废弛,仁宗以后的物质文明的极大丰富,已经注定了宋代悲剧性的结局,就连唯一一支具备战斗力的军队西军,也在********和军官腐败的双重作用下丧失了原本精锐的战斗力,只剩一个表壳,宋代的悲剧,已经不可避免。
这个时候,纵使林冲和卢俊义有再大的才华又如何?国家之间的战争,不是一两个人可以决定的,即使是皇帝也不能主导国家战争的胜负,需要考虑的事情太多,林冲纵使再有才华,再熟读兵书,那又如何?在东京城的大小相公的眼里,林冲只是一条狗而已。
南宋初期的一个宰相吕颐浩就对赵构说过,文人商议国家大事,哪里有武人的事情?武人只要负责执行就可以了,还拿出了汉高祖的一个典故来举例,直言文人是人,武将只是负责执行人的命令的一条狗而已,没有商议国家大事的资格,此话传出,不少武将都恨不得提刀入京斩杀吕颐浩。
自此南宋文武严重不和,对立相当激烈,数次北伐失败都有朝廷内部不稳,文人党争,文武对立,主战与主和之斗争等等,虽然吕颐浩这样说只是个人说法,但管中窥豹,可以得知宋代文人对于武将的基本看法——狗,执行命令的狗。
狗不需要有自己的想法,只需要执行命令就可以了,仗打赢了,那是文人的功劳,仗打输了,就是狗自己的问题,两宋之交,面对金人的攻击,宋军败退之凄惨,宋朝君臣之愚蠢,军事对策之荒唐,国家决策之荒谬,皆是由此而始,从被林冲掩藏在笑容之下的疲惫与不得志,岳翻就看得出来,宋朝的悲剧还是无法避免,既然如此,为何还要停留在这里,等着给那帮蠢货殉葬?
不对,那帮蠢货没死,死的都是平民百姓,被金人杀,被汉人杀,被敌人杀,被自己人杀,被敌国军人杀,被本国军队杀,被敌人吃,被自己人吃,被官军吃,被匪军吃,被比自己强的人吃!杀杀杀杀杀,吃吃吃吃吃,杀来杀去,吃来吃去,只能给人留下一句叹息——老百姓的命真贱呐……
一定要南下,一定要走,提前在江南置办田产,最好还是岭南,对,岭南!招募训练私兵保护自己的财产,做一地之大土豪,守土自卫,免得到时候没被金人蹂躏,反而被那些军贼兵匪给劫掠了,也免得被秦桧那“南人自南,北人自北”的求和策略当成了牺牲品。
知道历史走向,就是有这点好处。
和林冲一起来到了周侗的家中,果然看到了大包小包的很多东京特产,宋代虽然武备废弛,但是没有异议的是,宋代的精神物质生活是整个中华古代的巅峰时期,因此宋代被世界历史学家称之为中国的文艺复兴时代,文化极度繁荣,物质极度丰饶,民间非常富裕,整个宋朝的GDP一度占据了世界的二分之一,商业之繁荣,以至于诞生了资产阶级的前身——市民阶级。
甚至可以说,宋朝中国是最早出现了资本主义萌芽的地方,而此时,欧洲人还在宗教裁判所和野蛮人的双重威胁之下苦苦求生。
不过用不了多久,中国人也会步上欧洲人的后尘,在野蛮人和程朱理学所带来的生理和心理的双重威胁下苦苦求生,大家都一样,东西一致,哦耶!
但是……
岳翻不止一次的设想过,如果宋朝稍微有点骨气,稍微有点武力,或许在大错铸成之后亡羊补牢,或许还有那么一点点延续辉煌的机会,如果能把岳飞的骨气和勇气转移十分之……不!百分之一给赵构……
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