二十四 我的心里，有一个十年计划
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二十四 我的心里，有一个十年计划 (第2/3页)斗，考官如何如何的费尽心机得出难题，出偏题冷题刁难学生，试图找出真正的“人才”，而学生也会如何如何的采用各种手段应对考官的刁难，比如纸条、枪手或者是贿赂考官等等，总而言之，能在这样一场决定无数人命运的黑幕重重的战争中脱颖而出，需要一点手段和才华。
从这里来看，整个中国历史，从科举考试占据了选拔人才主流地位的那一刻开始，就是从考官和考生之间斗智斗勇的传奇故事开始展开的，无数名臣奸臣重臣权臣都是从科举考试里面脱颖而出，成功忽悠考官，继而登上权力巅峰，进而发展出一幕幕可歌可泣的君臣相爱相杀的故事，而这些故事在百无聊赖的史官的传承下，构成了二十四家史的基本素材。
从此以后，考试就是选拔人才的不二方式，没错，岳翻很认同考试的存在，这的确是现阶段唯一一种可以较为公平的选拔人才的方式，在大宋朝尤其是这样，赵宋家法对科举考试的关注不是一般二般的程度，赵匡胤亲自规定了科举考试的诸多规矩，力求面面俱到，平民出身的他，力求从整个平民阶层里面选出人才，而不是从所谓的世家大族，再者说了，唐末五代十国数十年的割据混乱，已经把世家大族阶层摧毁了，宋代重塑的，是君主——平民二元社会。
不管岳翻如何嘲笑那些京城里面的老学究，他都不能否认杨广首创的科举考试制度是一个很好的制度。
只是如今大宋朝的考试内容，实在是让岳翻啼笑皆非，就拿明经来说，“明经”实在是个既可笑又讨厌的东西，说白了就是填空题，把古文经书两边盖好，中间空出，能填出来你就过关，再稍高一点的就是“墨义”，是对经文的字句进行标准的解释，其实只要你记准了经文的注释就成，一切纯属死计硬背。
而进士，不仅要考你诗词歌赋，还要你写时文论政，那可都是真才实学，还得临场发挥，所以才值钱，但就是这样，随着时间的推移，仍然变得不切实用了，尤其伴随着时间推移，宋朝皇帝和大臣们的艺术品位越来越高超，艺术修养越来越超凡入化，进士科也就成为小儿科了，与其说是选拔治国理军人才，倒不如说是选拔文学艺术家，大家一起讨论文化艺术发展，从此十分快乐，等到了五国城，那就更快乐了。
虽然如今明经和墨义都被视作末流，乃至于被废除了，进士科却依然是选拔文学艺术家的不二法门，能够通过进士科考中进士的人才，无一例外，都是艺术修养非常高超的人才，一个一个的子曰诗云，出口成章，让煌煌****充满了文艺气息。
这些人，如何能让岳翻产生忌惮的感觉呢？说起来，岳翻忌惮的从来不是这些所谓的奸臣和权臣，而是他们的手段，岳翻大可以从精神上无限鄙视他们
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