第十七章 防疫和阶级
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第十七章 防疫和阶级 (第3/3页)着手艺的人才。
比如说那些被俘的宋人官兵里就有随船的铁匠和木匠，他们不光对很多兵器的制作比较熟悉，还会修补船只，那自然就会造船了，能给温家和齐祖当帮手。里面还有好几位是侍弄庄稼的好手，他们也不是天生就参军的，当兵之前也是农民。而那些日本贵族里更是人才多废物少，毕竟是能受到相对高等教育的人，接触的东西也多。从里面洪涛选出来两个家里有纺织作坊的，一个家里开漆器作坊的，还有两个武士，让他们拿着木棍和卡尔比划了比划，能打个不分伯仲、各有胜负。
不光日本人和宋人官兵有用，就连那些蒙古军官洪涛也有用，一看他们的罗圈腿，洪涛就知道他们是骑兵。骑兵对洪涛有用吗？暂时还真没用，不过以后有用，洪涛打算从阿拉伯那边引进战马到吕宋岛来试试能不能养活，东边的山坡上全是草地，按说养少量的马匹应该不是问题。养马，还有比让这些蒙古骑兵养更合适的吗？所以洪涛和慈禧私下交待了，这几个人可以教训，但不能伤了他们的性命，先让他们吃吃苦，磨磨性子，留着以后有用。
有了这些意外收获，洪涛高兴了，立马又给慈禧手下的两个人升了官，他们俩将建造一座单独的庭院，用来关押这些有手艺的奴隶，就当做是监狱里的劳动号，白天就去符合他们工作性质的地方上工，晚上统一回到院子里监视居住，地位比普通奴隶高，但比慈禧他们低，等于是在奴隶这个阶层里又划分出了三六九等。
这样一来，奴隶们再想团结就难上加难了，他们会互相仇恨、互相嫉妒、互相拆台，这是人类的本性。一旦看到别人比自己过得好，就会想办法扯别人后腿，然后就把主要矛盾给忘了，后世里的国家政府用这套玩意转移社会矛盾顺手着呢，洪涛觉得自己借来一用很合理。
而且洪涛还嫌奴隶们脑子太闲了，于是又宣布了一个简单的晋升机制，公开宣布。奴隶也不是永远就得当奴隶，奴隶也可以过自己的生活。不过这个生活要和个人贡献挂钩，最低级的奴隶将失去一切自由，除了干活、吃饭、睡觉之外，啥也没有；经过一段劳动改造，表现好的奴隶，就可以选在金河湾结婚、生子，可以在一定范围内享受正常人的生活，不过依旧是奴隶，但他们的孩子可以脱离奴隶籍；这些人里再有好表现或者立了功的，就可以正式脱离奴隶籍，变为金河湾的临时居民，只是没有政治上的权利；这时候你还可以晋升，最后一级就是金河湾的正式居民了，和疍家人、土人工匠们一个级别，甚至和洪涛也是一个级别，算是全乎人啦。
当然了，这只是个很简陋的规则，连如何评比、如何评分各自贡献的细则都没有，也没有一个专门负责这些工作的机构，但洪涛这顿忽悠还是给了大部分奴隶一个希望，让他们原本很迷茫的心里露出了光芒。人嘛，只要你有欲望，就容易被别人操控，洪涛不怕贪婪的人，就怕无欲无求的人，那样的人他看见一个杀一个，留着就是祸害。
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