第98章
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第98章 (第1/3页)他迟疑地说：“大哥，这也许是机缘，我家数代书香，父亲假如勘破了红尘，他必定是离不开贝叶经谱，我们何不也前去看看？”
“唔——不错，我们这就回头。”麦小云说：“追缉‘金丝猴’他们也不在一时三刻，晚上几天谅亦无妨。”
兄弟二人毫不犹豫的回过了头，转向西北方面而去了。
第二十九回 未了之局
灵隐寺座落在灵隐山下，它不仅是杭州最大的古刹，而且系名闻遐尔的禅院。建筑宏伟，结构雄浑……
溯自东晋咸和年间．有一个印度僧人，名曰“慧理”，他负笈东来华夏传道修行，鉴于西湖明媚、赤阴钟毓，遂在该处落脚，四方托钵募化，建造了这座名刹。
千余年来，由于历朝兴衰荣辱．该寺几次遭受兵焚毁摧．据考据．它全盛时期有九楼十八阁，共分七十三座殿堂．僧侣多达三千余人！
大雄宝殿君临天下，它重檐三叠．具高度几及十四丈之谱。二旁左右经塔犹如守门神将，四周则分布着、围绕着千佛阁、轮藏阁、联灯阁、觉卓阁、大树堂、尚鉴堂、紫竹林、万竹林……
清晨入古寺，初日照高林；曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心；万籁此俱寂，惟闻钟声音。
这首五律乃是唐朝进士常建游常熟县破山寺见最生情所写。
倒也没有什么，因为后面一首完全不同，是以特别表明一下。
钟声杂笙歌，下方城郭近；遥天浸白波．古木蔼青丛．
路自中峰上，盘回山薛萝；到江吴地近，隔岸越山多。
这一首诗的作者非但是个绍兴和尚．他法名很怪，叫释处默。
“释”就是和尚，“处默”大概是不喜欢讲话的意思吧？
他也是唐朝时候的人，因为写的正是杭州地方．山上的钟声夹杂着城内的笙歌；蔼蔼的青丛古木，也遥对着钱塘江门的波波浪涛。
还有，还有江的一边江苏省就是昔日吴城．另一边则是越国的领土了。
释处默所写的地点是圣果寺。但圣果寺距灵隐寺并不太远，因此也可以说是完全—洋！
这也是景．根本没有什么。所不同的乃是此处为配合上面一首五律古诗的韵意，故将其中语句给倒装了好几句。
七月十六日辰牌时分．灵隐寺内的轮藏闹中有数百僧侣．他们盘着双膝．席地上在蒲团之上，正在聆听一个螺发、环眼、国脸、阔嘴的行者说法。
麦小云兄弟举步迈了进去．也坐在后面倾听起来了。
和尚们个个法相凛然．轮藏阁满阁气氛肃穆。
佛教，乃引自天竺佛国，全盛于隋唐年间．历来资深的上人、法师，据中又加以创新．加以增删．遂分为“大乘”与“小乘”。
大乘探讨哲理．小乘究研论修。
大乘分为——
“法相宗”—— 又名唯识宗或瑜珈宗．宗师为玄奘师。“天台宗” ——乃系“智颛”创立于天台。“华严宗”——宗主杜顺，二祖智俨，发扬于终南。
“禅宗”宗主乃是“菩提达摩”．二祖慧可，后又化成南北两派，南派上“渐悟”．渐悟必须积修，经年累月．逐渐成佛。北派主“顿悟”，顿悟即是立地成
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