127 一明
最新网址:m.xqishuta.net
127 一明 (第2/3页)很多。”
这是洪涛的结束语,忽悠的成分居多,但主要观点还是靠谱的。思想可以改变一个民族、一个国家,科技同样也能。当生活环境发生了改变之后,人的思想自然就变了,这也是人性。
手机比有线电话好用、看彩电比黑白电视舒服、汽车比马车拉得多跑得快、枪支比弓箭威力大、骑兵打不过坦克……它们不会说话,但却时时刻刻改变着人类的思想。
“姬该如何做?”新行业是什么富姬原本就有一定的了解,如果真能用小虫子弄出蜡烛,确实是个大买卖。
还有可以随便搬动的铁炉子、能和水一般便宜的灯油、能让庄稼茁壮成长的肥料,每一样单独拿出来也都不比蜡烛生意小。
可是听完了洪涛的一番讲述,才发现这些买卖好像又不值一提了,更别提那种可以摄人神魄的花膏。假如这一切都能成真的话,自己获得的利益甚至比驸马许诺的还多。风险嘛……自动过滤了。
“目前我们手中的产品只有经书,我想先用它做为敲门砖去结识一些西夏和辽国商人。但我不能亲自出面,你要代替我去和他们交往。”究竟该如何向西夏和辽国输入花膏,洪涛已经有了初步计划,要分成两大块。
其一,通过边境的榷场、和市,以正当贸易途径,用药品的名义向两国出口。这么干的优点是相对方便安全,缺点也很明显,很容易被对方政府控制。只要他们发现了不对劲,分分钟可以掐断货源。
榷者,禁他家,独皇家独为之也。
这是汉书中对榷的官方解释,由此可以得出一个结论,古代就有垄断概念了。但榷场不是垄断货物专卖场,而是国与国之间的垄断贸易场所。
这么说也不准确,应该说是中原王朝与周边敌国之间的边境贸易场所,带着一定的经济控制功能。
中原王朝在经济、科技、物产上要远远多于周边国家,有些货物是游牧民族的生活必需品,比如茶。通过榷场贸易,中原王朝可以从经济上遏制对方,也算是对游牧民族的一种优惠。
如果双方发生战争,中原王朝就会关闭榷场,断了敌方的货物来源。这种交易方式不是双方而是单方的,因为游牧民族对中原王朝的需求为刚需,反之是可有可无。
还有一种国与国之间的边境贸易称作互市,这就不是经济制裁手段了,是真正的贸易,乃两个友好国家之间的正常边贸。
北宋朝廷对榷场政策很重视,也的确用这种方式减少了边境战争的发生
(本章未完,请点击下一页继续阅读)
最新网址:m.xqishuta.net