第一百五十二章 太子的觉悟
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第一百五十二章 太子的觉悟 (第2/3页)据对此其实也不是很懂，只知道，自他及冠以来，周围文人，总是在告诉他‘机变械饰，机心巧诈，奇技淫巧，祸乱人心’。
还举了秦代的许多例子来佐证。
“所谓机变械饰，出自《庄子》天地篇所载的一个子贡游于楚反于晋，过汉阴的寓言故事，其辞曰：有机械者必有机事，有机事者必有机心，机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定，神生不定者，则道之不载也！”
对于拥有着可以无限回溯所读文章和简牍的张越来说，只要给他时间和书籍，诸子百家的所有主张和一切理论，他都可以了然于胸。
可以追溯到源头，找到每一个说辞的起源。
张越欠身拜道：“而家上可知，仲尼闻后，如何对子贡说的？”
张越向前一步，拜道：“仲尼闻之曰：彼假修浑沌氏之术者也。识其一，不识其二；治其内而不治其外……”
“其意思就是说，那是研讨和实践浑沌氏主张的人，这些人不懂顺应时代的变化以社会的道理，只知道抱着过去的老经验，拒绝一切新事物，这样的人，子与我，如何能懂？”
“至于这所谓的机变械饰……”
“自三王治世，五帝用德，三代以降，历代先王，都可以算的上机变械饰之主了……”
“伏羲氏教人渔猎，神农氏劝民耕作，仓颉做文字，而有巢氏建立房屋……”
“机变械饰之说，从未见于儒法黄老列子先贤之言，独庄子说之，及汉兴，鲁儒以为是，用之……”
张越的话，每一个字都像重锤，击打在郑全心里。
郑全此刻才想起来，这个侍中是黄老学派的！
在他面前，这机变械饰的理论的漏洞，根本藏无可藏！
“庄子之言，不过荒诞之说，而郑家令等却奉为瑰宝，若无利益牵扯，臣是不信的……”
“臣听说，家上宾客，谷梁之士李循乃是郁夷豪族李氏之子，臣还听说，郁夷李氏，自郁夷受灾便暗中积蓄粮草，图谋待百姓破产后，兼并其地，没其家人……”
“所以，臣说郑家令是杨朱之士，欲损天下以肥己身……”
刘据听着，神色变幻不宁。
事实上，他已经明白了过来了。
郑全说的所谓担忧机变械饰，所谓担心机心巧诈，所谓的害怕徭役伤民，很可能就是如张越所言。
他们在趁火打劫，他们想要发国难财！
只是，刘据想不明白了。
平日里，这博望苑上下，一个个都是嫉恶如仇。
对于桑弘羊征收商税，盐铁官营的做法，恨不得食其肉，吃起骨。
怎么，他们转身就能如此心安理得的，对于百姓敲骨吸髓，视为鱼肉？
这到底是怎么了？
刘据怎么都想不明白，也想不通。
“一派胡言！”殿外，忽然传来一个苍老的声音。
张越转身看过去，嘴角露出一丝微笑。
你终于还是忍不住了吧！
江公！
正是刘据的老师，谷梁大儒瑕丘江公。
只见，这位老大人拄着拐杖，在几个弟子搀扶下，走到殿中，对刘据深深一拜，道：“老臣拜见家上……”
他实在是不得不来。
他其实本不愿出现的。
因为，与一个小年轻对质，太掉逼格了，无论胜败，都只是帮对方出名而已。
赢了，天下人会说，南陵张子重虽败犹荣。
输了，那就是被人踩着他的骨头上位。
他的一切都将成为对方的炫耀的战利品！
但，他现在没有办法，只能出来力挽狂澜。
因为，如今长孙已经愈行愈远了。
若连储君也被撬走，谷梁学派的理想与抱负，怎么去实现？
“家上明鉴，老臣的弟子李循虽然为人愚笨，但绝不是这种会鱼肉百姓，敲骨吸髓之人！”江升一见刘进，马上就拜道：“就在方才，李循来见老臣，说是其家族准备了粟米十万石，准备在明岁开春，青黄不接而民苦之时，假贷与民，以助郁夷百姓度过灾荒，何来欲兼并其地，没其家人的说法？”
他自然清楚，谷梁学派的招牌，就是仁义道德。
就是仁恕！
这个招牌不能丢！
无论如何谷梁士子在太子面前，必须是君子！
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