二十六 郭鹏有极强的目的性
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二十六 郭鹏有极强的目的性 (第2/3页)臧洪在以一个君子的道德标准要求自己,行事正派,不做亏心事,颇有几分古之君子遗风。
而与他相比,郭鹏感觉自己是在以目的为唯一导向,一切都为了目的而行动,为了达成目的,手段如何并不重要,大部分东西都是可以抛弃掉的。
臧洪的结局也和他的志向一样,为了心中的正义而死,而郭鹏并不知道自己的结局会是如何,但是如果面临死亡,他一定会不择手段的求生的。
好不容易重活一世,难道就要简简单单的为了『理念』而死?
他没那么想不开。
同样,在即将到来的乱世里,整个社会必然面临道德崩坏的境遇,在这样的环境之中,老实人是活不下去的,一根筋也是活不下去的,乱世之中,能活着,本身就是本事了。
死了,也怪不得谁。
臧洪啊……
郭鹏不知为何,心中升起了些许的怜悯之意,又有几分敬意。
为了自己的理念而死,或许真的是一件幸福的事情,郭鹏甚至不知道自己会为了什么而死。
不过这一切都不重要,郭鹏还有时间,还有很多时间可以利用。
利用这些时间来打响名气,来增加自己的学识本领,扩展人脉,这些都将在未来的乱世之中成为他生存的资本。
所以,他不会浪费一丁点的时间在没有必要的事情上,他有极其明确的目的导向,有极其明确的前进方向和目标,他会为此不断的前进。
太学内的大讲堂还是那样的枯燥无味,严氏博士的高徒们努力装出一副学富五车端庄持重的样子,却只会照本宣科,讲出来一些冗长枯燥的东西,拘泥于『家法』,叫郭鹏听了就容易打瞌睡。
臧洪就不一样,他直接就睡着了。
直接睡着的人也不在少数,认真听讲的人或者装作认真听讲的人并不太多,而这一切,对于正在讲经的高徒来说,或许也是寻常事,见怪不怪了。
太学里便是如此的宽松自由,反正家法传承已经在私下里进行过了,下一任博士是谁,郭鹏不知道。
但是郭鹏知道,下一任博士一定不会在讲堂内的这些人当中,自然,也包括自己。
所以,他义无反顾的投入了蔡邕的怀抱,太学讲经结束之后,驱车直奔东观。
东观是宫廷中贮藏档
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