第六章 功法和法器
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第六章 功法和法器 (第2/3页)转头看了看天色，发现太阳差不多下山了，于是迫不及待的，拾起了这段树心，回去制炼法器去了。
回到了义庄，刚刚好九叔也回来了，给九叔打了声招呼，说自己要炼制法器，吃饭也不必喊他，便风风火火的往里屋跑去。
进了屋，反身关上门，怀着激动的心情，将那雷击木小心翼翼的放在了桌上。仔细观察了起来，毕竟在山里那么黑，也没怎么留意。只见这节雷击木树心有个一米三左右，除了很适合做桃木剑，还能做一些其他的小法器。谢炎最想要的法器是桃木剑。
一名道士，如果没有一把桃木剑傍身，虽然不至于被同道耻笑，但是在同道面前是绝对抬不起头的。要知这桃木剑可是茅山术士最常见、最常用、也是最基本的一类法器。没有桃木剑不但会降低自身和法术的攻击力，更会对鬼类邪物的震慑力降低。
另外，谢炎担心自己抓鬼降妖上的经验不足，同意吃亏，免得被偷袭鬼物了还反应不过来。所以为了防患于未然，先炼制一把桃木剑，然后用剩下的雷击木再最做几个挂饰。用以驱邪防护之用。用他的话来说，输出和防御两手都要抓，两手都要稳。
然而直到谢炎拿起雷击木准备炼制法器的时候，他才意识到一件非常重要的事情：“谁来告诉我桃木剑怎么炼制啊！我TM根本就不会啊!九年义务教育也没教这个啊！”谢炎都快要哭了。发呆了好一会儿，才想起一件事“说不定我习练的茅山术法里有桃木剑的制作方法吧？”
没办法，死马当活马医，到这这个时候也只有心里祈祷系统兑换来的茅山术法给力了。要不然的话，再好的材料，也是无从下手。
随后谢炎赶紧闭上眼，脑海里回忆起了茅山术法。
这个时候谢炎才发现一个问题，虽然因为系统的原因。让他一瞬间学会了所有的理论知识，相当于省了十多年的功夫。但是真正在战斗中实际运用起来，那叫一个惨不忍睹，估计真正斗法的时候，第一个倒霉的就是自己。
所以趁这个机会，他决定从头到尾的仔细梳理一遍系统灌输给他的知识。
许久，谢炎缓缓的睁开眼，深深的吸了一口气，感叹道：“怪不得老祖宗留下的如此宝贵的知识会慢慢失传，不是后辈不想学，是实在是学不会，就算学会了也学不懂，大多都是一知半解。”
原来，茅山术法总共分为六大篇，分别为“修炼篇”、“法术篇”、“符箓篇”、“手诀篇”、“步法篇”、“阵法篇”。
虽然系统灌输的茅山术法中，没有修炼篇，但就算如此，剩下的五篇中每一篇单独拿出来，所包含的内容也足以让任何一个人头疼。
幸好，谢炎的功法是系统兑换的，所有知识都已经牢牢印刻在他的脑海里，想忘都忘不掉。
直白点形容，把茅山秘术中的法术比喻成游戏中的技能，而谢炎的情况是把技能全部都会了，但是熟练度不够，这是其中一个问题。还有一个问题，就是自身法力不足。
像法术篇中的攻击性咒法对修炼者最自身的法力要求非常之高。如火系咒法“炼狱真火”，雷系咒法“雷动九天”，水系咒法“风雪冰天”等，可能才刚做个起手式，就因为自身法力不足而被反噬了。
还有一些辅助咒法，例如强化自身的“天罡战气”，恢复自身伤势的“五气朝元”等，虽然对法力要求不高，但是自身修为越高，咒法效果也越好。
而谢炎才炼气四层，以他的法力就只是能施展一些初级咒法，例如五雷咒、玄冰咒、火云咒等。听名字就下降了一个档次，可想而知威力肯定大不到哪里去。但是这也不一定的，还是得看修炼者自身。
比如，自身修为高深后，一个小小的五雷咒，其威力堪比中级咒法，又因为雷系咒法是所有咒法里攻击性最强的，所有认真算起来，其威力可以高于一般的中级咒法。
说来说去，就一点，只要你修为深厚，那么威力再小的咒法在你手中施展出来都可以化腐朽为神奇！
至于其他四篇，所包含的内容也不比法术篇来的少，幸好系统都归纳总结好了，要不然谢炎光整理就要花费大量时间。
符箓篇：符箓的法术类型与施法者掌握的法术大部分是一致的，最大的一个优点就是可以提前画好，等战斗中直接配合手诀扔出去就好，方便又节省法力。还有些符不需要道行就可以使用，这种属于普及型符箓。
手诀篇：讲述的是施法时所结的手决，手诀也称法诀、斗诀、神诀等，它是道家常用的手指功诀，分“单决”“双诀”，即单手行诀，和双手行诀，多达七十余种，后续会慢慢提到。
步法篇：道家术语称步罡踏斗，步，指禹步，斗，指北斗，泛指星纪，是施法中必不可少的辅助步法。一般常用的约三十余种。但是我们在影视上或者在现实生活中所接触到的却只有两种，分别为八卦罡和北斗罡，又称天罡八
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