第七十七章 异端教派
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第七十七章 异端教派 (第2/3页)信仰。
因此对于这右玉县境内有神秘教派开始传播信仰的事情，在座的所有人心里面都保持了一个十足地警惕性。
望着下方面色谨慎沉重的众人，周辰的心里面他不由得翻涌起了波澜来。
他缓缓地倚靠在座椅靠背上面，暗自在心里面思索起了有关于那个无生老母的记忆来。
对于无生老母这个突然间出现的信仰神祗，在场的其他人或许会感到十分地陌生，不过周辰却是另有一番了解。
在周辰所了解的信息当中，无生老母正是在明朝弘治年间所兴起的一种信仰。
这个新的信仰神祗起源于罗教，又称为罗祖教、无为教、或是大乘教。
罗教脱胎于佛教，其创始人名叫罗梦鸿，又名罗清、史静、罗怀等。
罗梦鸿为了编纂罗教的教义，他从民间神话和传说当中制造了一个至高无上的神，那就是无极圣祖。
无极圣祖又名无生父母，随后又衍生成为无生老母，被罗教的教义供奉为天底下至高无上的女神。
她既是造物主，又是救世主，心怀慈悲，威能莫大。
在罗梦鸿所编纂的罗教的教义当中，他将自身对于佛道儒三教经典的感悟进行了通俗化，形成了十分浅显易懂的语言。
所以当罗教的教义甫一流传开来，立刻便受到了大明朝下层贫民的欢迎和信奉。
也正是因为如此，大明朝暗地里面所流传的其他异端教派为了争夺下层民众的信仰，他们也纷纷不约而同地将罗教的教义糅合到了自家的教义里面。
这也就使得大明朝绝大多数异端邪教，都直接或间接地供奉起了罗教所提出的无生老母信仰。
放眼这诸般异端邪教当中，尤其是以白莲教最为崇拜无生老母。
在白莲教的一些经文教义里面，甚至是以无生老母为最高崇拜，以真空家乡为理想境界。
与此同时，更是因此而流传出了“真空家乡，无生父母”这八字真言。
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