一百二十四 孔拯是个识抬举的人
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一百二十四 孔拯是个识抬举的人 (第2/3页)用马上技击之术，骑兵战术也并不熟练，所以落败。
这符合了术虎思济对光复军的一贯印象，让术虎思济稍微放心，判断光复军的战斗力并不怎么样，比起乌合之众好不到什么地方去。
于是术虎思济下令军队稍作整顿就继续前进，进入沂州境内，准备大开杀戒，狠狠的收拾沂州反贼。
术虎思济一路进军，就没少纵容部队在地方上抢劫，东平府境内就有不少无辜村落被抢了，财物被掠夺，人也被杀了不少，当地人争相逃跑才能逃得一命。
进入兖州之后，金军也有不同规模的抢掠行为，仗还没打，士兵们先竭尽所能的赚取了不少钱财。
只有到了曲阜县境内，他才严格约束军队不准肆意妄为，违令者斩，干干脆脆，清清楚楚。
于是没有士兵敢在曲阜县境内肆意妄为，全都老老实实的缩手缩脚，曲阜因此免遭兵灾。
原因很简单。
孔圣人之后、孔氏北宗当代衍圣公孔拯就在这里居住，像一尊大佛一样，震住了所有人该有的不该有的小心思。
自打当年金军南下占据中原之后，曲阜孔氏传承就分裂为南北两宗。
南宗跟着宋廷南下，另立宗门，在南边侍奉赵官家，给道君皇帝唯一幸存的儿子提供政权合法性。
北宗则留守曲阜，为金廷坐中原和开科举取士提供合法性，先是顺从伪齐，后又侍奉金廷。
妥妥的两头下注，传统艺能。
因为关乎到金廷统治中原的合法性，也需要以此笼络汉人士大夫为金廷效力，所以金廷对待孔氏比北宋对待孔氏还要优厚。
北宋时孔氏得到大量土地用来祭祀孔子，但是仍然要向朝廷缴纳赋税，这一点是不能少的。
而金廷占领中原之后，大手一挥，免了孔氏应该缴纳的赋税，作为对孔氏的优待，从此孔氏所有的收入都是干干脆脆的“税后收入”。
孔子的名头太响亮，一南一北两宗孔氏都能给所在政权提供统治的合法性。
天下读书人也乐得不用担心数典忘祖之类的说法，就算有人这样说，他们还能言之凿凿的指着曲阜孔氏——看，他们不也一样？
孔氏传承不仅是一块金字招牌，也是一口大大的锅。
孔氏要千年传承，就要乖乖背上这口锅，给天下读书人追名逐利的行为提供最终解释权。
当时局发生变动的时候，需要有人做不要脸的事情的时候，孔氏要带头做，谁都不愿意背的锅，孔氏要带头背。
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