第82章 西方思想及宗教简史之三！
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第82章 西方思想及宗教简史之三！ (第2/3页)界提供粮食和牲畜草料。从此南亚次大陆北部恒河流域地区形成了一个由雅利安军人集团统治，由白人、黑人和黄种人等人种杂居的印度社会及国家雏形。
在一段漫长的岁月里，为了使雅利安人在南亚次大陆站稳脚跟，雅利安统治阶层，在当地神职人员和知识分子的帮助下，根据雅利安统治阶层的需要，他们巧妙地融合了萨满教、湿婆教、耆那教和佛教等古老的原始宗教教义和精神，创立婆罗门教（后来发展为印度教），以及婆罗门社会等级制度的社会管理制度，从此产生印度民族及国家。
在南亚次大陆遭受雅利安入侵的同时，中国四川地区遭受松潘高原及秦岭以北定居民和游牧民的入侵，导致古蜀国的灭亡，以及华夏民族及华夏文明产生。
当时，中国岭南地区和云南地区与东南亚是同属一个文化区，同属于东南亚远古文明，古蜀国核心地区成都平原地区，到达云南和岭南地区只有几百公里距离，因此古蜀国在人员、经济和文化等方面与东南亚远古文明区域交流非常频繁，因此古蜀文明是东南亚远古文明最好的继承者和发展者。
华夏民族和国家成立后，华夏民族继承了古蜀文明的精华，并进行全面而深刻社会及宗教改革，废除母权和神权，树立父权、王权和人权，发展了全新而充满活力的新文化，从而产生了华夏文明。
华夏文明从公元前2100（即距今4100年前）至公元前256年（即距今2256年），经历了1850年的漫长发展，经历夏朝、商朝和周朝等历史朝代，并到达华夏文化的顶峰——周文化，周文化在春秋战国时期通过时间和战火洗礼，产生了深刻影响中国和世界的诸子百家学说和文化，为中国建立大一统的帝国文明时代奠定了坚实的思想和文化基础。
公元前246年，嬴政统帅秦国大军，通过多年战争征服了黄河流域地区、长江流域地区、中国南部的岭南地区，使包括四川地区在内的广大地区成为一个完整的庞大帝国——秦朝即秦帝国。
建立帝国后，嬴政号称秦始皇，秦始皇胆识超群、宏图伟略，推行国家、社会和文化的全面改革和创新，废除分封制建立朝廷、郡、县等三级集权统治制度，奠定了中国国家管理的基本制度，该制度使皇帝及其内阁能够有效地管理一个庞大而复杂的帝国；秦朝废除阻碍帝国发展、传播封建迷信的宗教、文化和习俗，鼓励积极进取、尊重人权和法律，废除出投机取巧、不平等的制度，极大地解放人、生产力和创造力，使秦国和秦朝风清气正、经济繁荣、人民富足、秩序井然；同时，建立通达全国各地的文书通讯体系及物资交通网络，推行统一文字及统一文书格式，建立统一格式的驿站、马车和道路，极大提高了国家的通讯及物资的交流效率，增加国家的统治和凝聚力。
秦朝第一次定义了中国的国家概念及其基本的国家版图，秦国和秦朝是中国地区第一个让中国之外的人民和民族无限敬仰的世界级伟大国家，从此“秦qin”成为外国人对中国和中国人的称呼，而很多与中国有关的民族建立的国家，也许喜欢称呼自己国家为“秦qin”，如契丹（连读就是qin）；今缅甸的钦邦qin，在古代这里是一个大国，此地曾经被称为秦国或大秦，这些在中国历史上有记载；在中国社会动荡时期，中国西北地区少数民族建立地方政权一般都成秦国。由此可见，秦国和秦
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