第二十章 大道之争

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    第二十章 大道之争 (第1/3页)

    刘据不明白了:“既然是这样,为什么不是御医提高水平,而是要太子稳重呢?”

    “都怪御医水平差,我都不能蹦蹦跳跳了。”

    霍海笑了:“御医自然应该提高水平,太子也应该小心摔倒。”

    刘据继续问:“为什么骨折没法医治?”

    霍海:“因为骨头折断后,重新愈合期间没有对齐,就会长歪。”

    刘据:“对齐不就行了吗?”

    霍海:“就算治疗的时候对齐,可是骨头愈合需要一百天呢,中间还是会歪的。”

    刘据:“既然这样,那把骨头固定住不就行了吗?”

    霍海摸了摸刘据的头顶:“太子殿下真聪明,御医们不知道动脑子,不会治疗骨折,而太子殿下动了脑子,已经想明白怎么治疗骨折了。只要研究出用什么材料什么技术能固定断裂的骨骼,就能治好骨折了。”

    刘据兴奋了,这好像是很了不得的成就,是很了不起的事情啊!我刘据也做了很了不起的事情了吗?

    董仲舒顺着两人一问一答仔细一想,还真就是这么回事。

    难道,骨折这种非死即残的伤,居然这么容易医治吗?!

    想到这里,董仲舒猛然甩头。

    糟了,墨家比战国时候强太多了,来者不善啊!

    “霍海!”

    霍海疑惑的抬头:“董大人。”

    董仲舒:“你觉得万事万物背后都有他们的道理吗?”

    霍海摆头:“有些东西背后是没有道理可言的,但是任何自然现象背后,都是有道理、规律可循的。”

    一问一答之间,代表着两个流派的对撞。

    董仲舒以为自己在和墨家对撞。

    其实,他是在和墨家所代表的科学精神的成果对撞。

    不过霍海还是挺佩服董仲舒的,这个人是塑造华夏的关键人物之一。

    为什么儒家能在百家中脱颖而出,成为封建王朝用来统治的工具?

    因为儒这个字本身是周朝巫祝的意思,其代表的是规矩,是礼。

    任何事情,不一定要按规律来运转,只需要按礼来运转,就大概不会崩溃,就会很稳定。

    而一个王朝,稳定是第一位的。

    所以,礼坏乐崩这个词,一直被历代儒家挂在嘴边,天天警示皇帝和群臣。

    第二也是最关键的一点……知识是会自己找出路的。

    董仲舒的罢黜百家独尊儒术后,那些拥有墨家典籍作为家学的人,会放弃自己养家糊口自己家族的生存根本吗?

    法家呢?兵家呢?

    不会,他们只能想办法,让自己的东西,变个样子,变成儒的一部分,传下去。

    于是,这就塑造出了儒家的第二个特性,海纳百川。

    什么都

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