第二十章 大道之争

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    第二十章 大道之争 (第2/3页)

可以是儒。

    你是骂人的儒,他是跪地的儒。

    你是铮铮铁骨,他是历朝二臣。

    你经天纬地,他夸夸其谈。

    你两袖清风,他被抄家百万。

    你为天地立心,他利益熏心。

    你为生民立命,他嗜钱如命。

    你为往圣继绝学,他用往圣升官发财是一绝。

    你想为万世开太平,有他在,万世就得不到太平。

    这,都是儒。

    虽然在清朝时,腐儒们终于完成了董仲舒‘六艺之外皆禁止’的提法,不过那时候华夏已经被塑造成型了,影响已经不那么大了。

    当然,儒的海纳百川和对历代的稳定性的贡献,不代表霍海要感谢他们,崇拜他们。

    因为经历了苦难之后人得到锻炼而成功就感谢苦难?因为列强侵略而奋发向上后感谢列强?这种逻辑肯定是错的。

    所以,霍海只是佩服董仲舒,而不感谢董仲舒。

    华夏的形成有很多办法,儒家虽然是个标准答案,但毫无疑问算不上最好的答案。

    特别是,公羊学落寞,谷梁学的壮大,更是让儒家一步步成了毒瘤。

    此时,两人针尖对麦芒的盯着对方。

    董仲舒:“人为什么会死?”

    霍海:“因为人会衰老。”

    董仲舒转头指向旁边的一棵树:“那树为什么衰老后还能又一春?”

    霍海:“因为落叶并不是衰老,落叶只是冬天太干燥了,树要保水,所以把叶子掉光,避免水蒸发而已。”

    董仲舒听不懂。

    霍海补充:“翻过秦岭,到了蜀地,你就知道冬天大部分树其实不会掉光叶子了,到了南越国,更是没有冬天这一说,自然更不会有落叶季了。”

    董仲舒虽然不知道是否是真的,但董仲舒知道,在这种正式场合下,霍海不会乱说的。

    董仲舒:“既然都是大地之上,为什么北方有四季,而南方一直炎热?”

    霍海:“因为大地是个球,南方靠近中间,冬天被太阳直射,北方则并不被太阳直射,太阳在偏南的天空中。”

    董仲舒笑了:“荒谬。”

    霍海:“董夫子,你若有兴趣,可以去南越国看看天上的日头究竟在哪儿……要不然你说说为什么?”

    霍海知道,这是儒家的死穴。

    儒家,本质上是一门社会学科,讲究的是人与社会的关系,研究的也是这个。

    而自然科学,是儒家的巨大漏洞。

    因为,很多事情如果要刨根究底,你很难保证,你要挖掘的真相是否会毁坏皇帝统治的合法性。

    如果去研究鸡为什么下蛋,一路刨根问底,最后证明了皇帝其实不是天子。

    那乐子就大了。

    

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