第八十八章:体系
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第八十八章:体系 (第1/3页)宇迦之御,仓稻魂命!
基本上,所有国家,所有民族的神话信仰体系,都会经历三个阶段的发展,既自然神,先祖神,人格神。
自然神并不是神,而是人们对世界的一种具象观念,古时的人畏惧自然强大的力量,认为天地万物,山川河流都有神灵,因此产生信仰与崇拜,这便是所谓的自然神,也是最初的古神。
这种自然神一般是不存在的,祂们只是人们最初的一种信仰,虽然人们的信仰,在灵魂力量的放大下,可以从无到有的诞生出一些特殊的神明,但自然神不在这个行列,因为人们对祂们的想象太强大了。
在人们的定义里,自然神就是世界的化身,是宇宙,是天道,是世间万物的具象,拥有至高无上的威能与力量。
这等位格的存在,仅凭古时少量的人口与信仰,是根本无法具象出来的,所以自然神的力量有限,很快就遭到了人们的摒弃与遗忘。
取代自然神的是先祖神,因为人们惧怕死亡,渴望死亡之后还有另一方世界存在,让自己继续生活下去,所以生成了先祖神的观念。
人们将逝去的先祖作为神明供奉,祈求祂们能够庇护自己,在灵魂信仰的作用下,这类神明诞生了出来,是最初的祖灵与家神。
这样的先祖神虽然具有一定程度的力量,但还是那句话,少量的人口与少量的信仰,并不足以让祂们拥有人们想象中的神明之力。
所以,先祖神这个体系,很快也被淘汰出了信仰的主流,由人格神所取代。
人格神是真神,祂们不是人们信仰具象出来的神明? 而是另一个世界另一个空间的高位存在? 本身就具有极其强大的力量。
这些人格神为了获取人类的信仰与灵魂,通过各种渠道将自己的力量降临于世间? 创造出伟大的神迹? 以此作为基石,形成体系? 迅速发展起来,最终构成了今日人们所信仰的各大神话体系。
在这个发展过程中? 为更好的获取人们
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