第八十八章：体系
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第八十八章：体系 (第2/3页)的信仰? 人格神也逐渐融合了自然神与先祖神的概念与形象。
祂们将人们对自然神与先祖神的想象转移到自己身上，化作自然神，先祖神，人格神三位一体的存在。
简单点来说? 就是吹牛逼? 给自己脸上贴金，说自己是什么世界的创造者，宇宙意志的具现，光明黑暗的化身，所有人类的先祖等等等等? 从各方各面的施加影响，最大限度的收获人们的信仰与供奉。
所以? 各大神系的主神，大多都具有自然? 先祖，人格的三重形象与其权柄。
圣堂那位唯一上帝就是最好的例子? 祂七天创造了世界? 是世界的创造者? 然后又创造了亚当与夏娃，是人类最初的先父，但祂自身又是光明的化身，是独立的存在，具有独立的人格与形象。
因为混杂了太多东西，时至今日，神明的具体力量与具体形象已经很难分辨了，神话里的描述有真有假，有虚有实，很难辨别祂是真的那么厉害，还是纯粹给人吹捧出来的假大空。
现在这位宇迦之御，仓稻魂命也是一样，在日本神道教的神话体系中，祂是保护食物与谷物的神明，主管生产与丰收，因此被称为稻荷神，又因祂喜爱狐狸，以狐狸为神使，所以又被称为三狐狸之神。
因为主管生产与丰收，稻荷神的信众极多，农民，商人，甚至武家贵族，都会是祂的信奉者，在日本神话体系中占据极大比重，堪称天照御三贵子（三主神）之下的最高神明。
虽然神话中没有着重描述祂的力量，但在这个真神存在，具有力量的世界，能够占据这么多的信仰，这位稻荷神的实力绝对不弱，起码在日本神话这个体系里面，祂绝对不是弱者。
如此，问题就来了，作为日本本土的强大神明，稻荷神社为什么要派遣巫女远赴重洋，来到西方世界，难不成祂准备在这里扩充信仰。
这种可能性不大，西方世界的信仰竞争十分激烈，包括圣堂教会在内，各大教派明争暗斗，这么多年下来，早就
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